A CubaNews translation. Edited by Walter Lippmann.
NOTE: Though the story is labeled Part 1, there does not appear to be any further parts.

I’ve been reading the opinions in this portal open to the debate on the TV soap The Hidden Face of the Moon. As a member of the audience and media expert, I’ve meditated profoundly on the causes and particularly the effects this novella has had on Cuban TV viewers and specialized critics. I reached the same conclusion I had reached when my colleagues in the drama creative scriptwriting team of Cuban TV and I read and discussed the scripts: It is a didactic show aimed at instructing, at helping people understand and at acknowledging the fact that the only way to prevent HIV- AIDS is having safe, protected sex.

The main goals were well defined: a warning of the dangers of this pandemic disease, present also in our territory, which can infect people in any group, race or creed; and a reflection on the elimination of prejudice linked to HIV-AIDS and sex in our society, particularly within the family. There are other main goals, not only ideological, but also artistic.

It is the artistic aspect I will discuss. As an artist myself, I have a very personal definition of the concept. I believe art is so ambiguous and abstract it has a latent effect on our consciousness, mainly when it reflects with honesty and talent the society one lives in. This is precisely what The Hidden Face of the Moon is achieving.

Before The Hidden Face of the Moon, our audiences were prejudiced; they accepted all kinds of social tragedies in foreign productions, but had not crossed the threshold of self-criticism. To put it bluntly, we were lying to ourselves. AIDS statistics in the world increased alarmingly and in our country, despite the excellent professional project and public health plan to prevent infectious diseases, media campaigns on the HIV-AIDS subject had shown little efficacy. It is here where we artists must step in. Concerts and songs by Buena Fe [Cuban musical group], or documentaries by my colleague Belkys Vega and others were not enough to reach our homes at prime time, with an artistically effective language, with affection and respect. With feelings and ethical values we had to talk about our tragedy in a responsible way, with love and without prejudice, because hiding it had already brought bad results.

Then it was decided to present, first how young people were the group with highest risk of infection. And we could not afford to be ambiguous. The story of Amanda and Lester had to reach the most sensitive fibers in our families, because ingrained moral and sexual prejudices hid the real face of AIDS. At the end of this story the results were positive: the families pulled together and their love grew stronger, the young people became totally aware of the importance of protected sex, and the parents, grandparents and teachers were awakened to consider how to undertake the sex education of new generations.

The second story on the freedom of sexual preferences, clearly presents the risks to bisexual and homosexual people. This was another subject that demanded to be treated with honesty from a highly artistic perspective. The TV direction team, screenwriters and actors developed an artistic strategy based on strong ethical values for every scene and acting in this TV production. The acting had to be natural and organic as we did not want to promote or unjustly criticize such behaviors. What we knew for sure was that we had to treat these with the respect and humanism deserved by each sexual group and to prove to TV viewers that unprotected sex may bring HIV infection and AIDS. The story also calls for love and solidarity from the family and also –why not – from neighbors and workmates, because AIDS does not make us different.

With The Hidden Face of the Moon we broke some fixed patterns about subject matters and approaches. There are still three more stories to go, but at this stage we are certain we have touched the heart of the people. In every home, in every street, there is talk and meditation about AIDS. We are less prejudiced and more humane, aware that the only truth in life and the only strength is love. Love holds the world together and brings salvation.=

ARTE Y AMOR VS. SIDA. I Parte.

Por: Marlon Brito López*
Guionista y realizador

Estuve leyendo las opiniones de este portal abierto al debate acerca de la Serie Televisiva La cara oculta de la luna . Y como público y especialista en los medios, he tenido que detenerme a reflexionar muy seriamente acerca de la causa y el efecto que ha causado en el televidente cubano y en la critica especializada y he llegado a la conclusión, _ la misma que tuve cuando leí y discutí los guiones junto a mis compañeros del grupo creativo de series dramatizadas de la TV Cubana ,_ que es una serie didáctica cuya finalidad tiene el objetivo de orientar, promover y reconocer que la única forma preventiva de evitar el VHS SIDA es la de tener sexo seguro, protegido.

Los superobjetivos estaban muy bien definidos, alertar acerca de la peligrosidad de esta pandemia, existente también en nuestro territorio y que infecta a cualquier grupo, raza o credo. Reflexionar acerca de la eliminación de los prejuicios que acarrea o conlleva el tema del VHS-SIDA vinculado al sexo dentro de nuestra sociedad y en especial, la familia.. Existen otros superobjetivos, no solo de carácter ideológico, dicho en el buen sentido de la palabra, sino también de carácter artístico.

Es precisamente en el tema artístico donde me voy a detener, como artista tengo una definición muy personal de su significado y es que el arte es tan ambiguo y abstracto que hace un efecto latente para nuestras conciencias, sobre todo, cuando se refleja con honestidad y talento la sociedad en que vivimos y eso, eso es lo que precisamente se está logrando en la Serie La cara oculta de la luna .

Antes de La cara oculta de la luna nuestro público estaba prejuiciado, aceptaba ver en producciones extranjeras cualquier tipo de tragedia social, pero no había rebasado el umbral de la autocrítica, en honor a la verdad así nos estábamos engañando todos. En el mundo las cifras del SIDA se incrementaban de manera alarmante y en nuestro país, a pesar del excelente y profesional proyecto o plan de salud publica destinado a las enfermedades infecciosas, no se había logrado mayor eficacia en los medios la campaña propagandística en torno al tema del VIH-SIDA y ahí es donde entramos nosotros, los artistas, no bastaban conciertos y las canciones de Buena FE o los documentales de mi colega Belkys Vega y de otros compañeros, sino de llegar a nuestras casas, en un horario estelar, de forma artística efectiva, afectiva y respetuosa, y como ven estamos hablando de sentimientos y de ética, teníamos que hablar de nuestra tragedia de manera responsable, con amor y sin prejuicios, pues ocultándolos ya nos había causado grandes males.

Es entonces cuando se decidió hablar primero sobre cómo los jóvenes eran los más propensos al contagio, como grupo era el de mayor riesgo y en éste punto no podíamos permitirnos hablar con ambigüedades, la historia de Amanda y de Lester tenía que tocar las fibras más intimas de nuestras familias, pues los prejuicios morales y sexuales atentaban a conocer la verdadera cara del SIDA. Al final de esta historia los resultados fueron positivos, las familias se unieron y se amaron más, los jóvenes adquirieron conciencia plena acerca de la protección y los padres, los abuelos y los profesores se llamaron a la reflexión en cuanto de cómo asumir la educación sexual de las nuevas generaciones.

La segunda historia, la que habla de la libertad de conductas sexuales, expone claramente los riesgos que afrontan las personas bisexuales y homosexuales. Es este otro tema que había que tratar con honestidad y con alto vuelo artístico, tanto el equipo de dirección, los actores y la propia redacción dramática de la TV tenían que desarrollar una estrategia artística basadas fundamentalmente en la ética aplicada al tratamiento de la puesta en pantalla ya sea en cada una de las escenas como en la actuación, en esta especialidad se requería que fuese natural y orgánica, pues teníamos que evitar promover esas conductas ni de criticarlas injustamente o de manera equivocada, de lo que si estábamos bien claros es de que había que tratarlas con la humanidad que se merece cada grupo sexual y demostrarle al teleespectador que cualquier conducta sexual desprotegida puede adquirir el virus del SIDA, también se llama al amor y a la solidaridad de la familia y por qué no, al vecino o al compañero de trabajo, pues el SIDA no nos hace diferentes.

Con La cara oculta de la luna hemos roto con cánones preestablecidos en cuanto temas y tratamientos, todavía faltan por mostrar tres historias más, pero en este recodo del camino tenemos la certeza de haber entrado en el corazón del pueblo, en cada casa, en cada calle se habla y se medita acerca del SIDA, ahora somos menos prejuiciados y más humanos, concientes de que la única verdad en está vida y la única fuerza es el amor. En él está la salvación y en él está el mundo.

*Diversidad agradece a Marlon Brito López la publicación de esta opinión

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