Juventud Rebelde
May 20, 2006

A CubaNews translation. Edited by Walter Lippmann.
http://www.juventudrebelde.cu/secciones/sexosentido/anteriores/portadasexo_20mayo.html

Gender gap

Foto: Franklin ReyesFoto: Franklin Reyes
Of all the information published in the world, only ten percent have women at its core. Female existence continues bordering with greater emphasis as its role of offering or refusing pleasure and as a victim or consumer, was declared in the seventh Ibero American Meeting of Gender and Communication.

Mileyda Menéndez y Yahily Hernández

We have learned to fly like the birds, swim like fish but we have not yet learned the simple art of living side by side in diversity.

This thought, promoted at the beginning of last century by the eminent Brazilian educator, Paulo Freire, is also an invitation to accept sexed beings of different ages, skin color, cultural background, tastes and experiences.

There is no reason, therefore, to consider that fortune, sacrifice or oblivion of their identity is superior by complying with the packaged parcels of beauty and much less, to disregard those who do not follow the stereotype of soap opera heroines or heroes.

And also, since sexuality, from social learning of what it means to be born a man or women and to use these attributes to “paving the way” in life, has been a historical struggle for power.

With this conviction, Sexo Sentido takes up the debates during the week at the seventh Ibero American Meeting of Gender and Communication which met in the capital with participants from 15 countries, more men than women, although some were also present.

THE SPIRAL OF POWER Hundreds of theories defend patriarchy as the model of humankind and, “with civility”, deny millions of women around the world the right to decide about their bodies, to chose when and where, with whom and for what reasons “to become flesh of the flesh” without expecting anyhing in return but affection, respect and a space to grow.

Some interpret the liberation of women to mean not washing the dishes, or not caring for his clothing nor acknowledging in man no other value but as bearer of a small particle of life.

Both extremes make dialogue difficult and scares away the suspicious because culture is not a tree that is pruned with one blow.

For decades, women have paved a road to public context and, although many assume formal positions to fulfill what is expected of them, to “equate” them to men and do not supply their essence, their special way of looking on life.

This is the opinion of Mexican journalist, Sara Lovera, an expert in gender studies. For her, a transforming feminine leadership is necessary; one that will leave her mark, both in the post she occupies in society as in the home and in the bed.

An awakening of men, understanding themselves, follows and rescuing the gentleness that machismo has denied them for centuries, the historian and sexologist, Julio Cesar Gonzalez expressed .

The new male paradigm searches for the enjoyment of a family, of a home – whicj is often considered by the mother or wife as incapable – of true feeling, of discovering that his sexuality goes beyond the genitals and efficiency in coital relationship.

It was revealed in this meeting that separating from the world and making it a more plural place, that includes the legitimate right of men and women in all its rainbow of colors, to be visible in the means of communication.

THE SHADOW OF OBLIVION In all the information published in the world only ten percent have women at its center. The existence of women continues bordering, with great emphasis, her role of offering or denying pleasure and her quality of victim or consumer.

To kill or die “for love” is not just a theme of Mexican folk songs. Every three hours a woman is killed in Mexico and often the press justifies it as a crime of passion: jealousy, infidelity, affective dependency, lack of attention by the husband … it is her fault.

That is the country with most gender gaps in America and competes with Egypt for the worst place in the planet, Sara Lovera commented. But it is not the only one where the birth of a girl is a synonym of economic, political, social, cultural and intellectual inferiority.

The event demonstrated that to give legitimacy to the feminine in the human universe is much more than an acknowledgement of her value as mother and wife.

Many communication products from several countries analyzed during these three days offer alternatives, give light to situations kept in the shadows for a long time or at least provoke concern to those who listen and observe.

Why sign posting, for example, that should be neuter almost always shows a man’s figure … except in the difference of toilet rooms? It was the Portuguese Pedro Bessa who moved the subject forward. Why are Homes of Orientation for Women and the Family the place to go when the marriage is in crisis or when the mother “cannot” handle her adolescent, instead of searching before for useful advice on a daily basis? Community projects, educational institutions, the family and press, publicity, transit, theories of gender and communication .. everything shared with human beings in a purpose to improve their lives must start off with respect. That is the way to promote self-perception to accept ourselves as we are and not fall the temptation of the means of “selling” our sexuality to the highest bidder if we do not take up the short skirt of a sensual Barbie doll.

 

   
   

 

A cargo de
Mileyda Menéndez

20 de mayo de 2006

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Foto: Franklin Reyes
Foto: Franklin Reyes

Brecha de géneros

De toda la información que se publica en el mundo, solo un diez por ciento tiene como centro a la mujer. La existencia femenina se sigue abordando con mayor énfasis en su rol de ofrecer o negar placer, y en su calidad de víctima o consumidora, denunció el séptimo Encuentro Iberoamericano de Género y Comunicación

Mileyda Menéndez y Yahily Hernández

Hemos aprendido a volar como los pájaros, a nadar como los peces, pero aún no hemos aprendido el sencillo arte de convivir como diversidad.

Tal reflexión, promovida a principios del pasado siglo por el eminente pedagogo brasileño Paulo Freire, es también una invitación a aceptarnos como seres sexuados de diferentes edades, color de la piel, resortes culturales, gustos y vivencias.

No hay por tanto razones para estimar superior a quien por fortuna, sacrificio u olvido de su identidad cumple con los patrones enlatados de belleza, y mucho menos para despreciar a quienes no entran en el estereotipo de la doncella o el galán de telenovela.

Y es que también desde la sexualidad, desde el aprendizaje social de lo que significa nacer hombre o mujer y utilizar tales atributos para «abrirse paso» en la vida, se ha luchado históricamente por el poder.

Con esa convicción regresa Sexo Sentido de los debates presenciados esta semana durante el séptimo Encuentro Iberoamericano de Género y Comunicación, que unió en esta capital a personas de 15 países, más mujeres que hombres, pero ellos también estaban.

ESPIRAL DE PODER

Centenares de teorías defienden el patriarcado como modelo de humanidad, y «civilizadamente» le niegan a millones de mujeres en el mundo el derecho a decidir sobre sus cuerpos, a escoger cuándo, dónde, con quién y por qué razones se hace «carne de otra carne», sin esperar a cambio más garantías que afecto, respeto y un espacio para crecer.

Otras corrientes interpretan la liberación de la mujer como no fregar platos, no cuidar de su vestuario ni reconocer en el hombre más mérito que el de ser portador de una minúscula partícula de vida.

Ambos extremos del discurso hacen difícil el diálogo y apartan a los suspicaces, porque la cultura no es árbol que se tale de un golpe.

Hace ya décadas las féminas abrieron un camino hacia el contexto público, aunque muchas aún asumen posiciones formales: cumplen lo que se espera de ellas para «igualarlas» a los hombres y no aportan su esencia, su particular manera de ver la vida.

Así lo entiende la periodista mexicana Sara Lovera, experta en estudios de Género. Para ella, es necesario un liderazgo femenino transformador, que deje su propia marca, tanto en el puesto que ocupa en la sociedad como en el hogar y en la cama.

Esto se acompaña de un despertar de los hombres por entenderse a sí mismos y rescatar la ternura que el machismo les ha negado por siglos, estima el historiador y sexólogo Julio César González.

Los nuevos paradigmas masculinos buscan lugar al disfrute de la familia, de la realización en el hogar —que no pocas veces es cuestionada por la madre o la esposa como incapacidad—, a la emoción auténtica, a descubrir que su sexualidad va más allá de sus genitales y su eficacia en la relación coital.

Se trata, según se afirmó en este encuentro, de desaprender el mundo y reconstruirlo como un sitio más plural, lo cual incluye el legítimo derecho de hombres y mujeres en todo su arcoiris a ser visibles en los medios de comunicación.

LA SOMBRA DEL OLVIDO

De toda la información que se publica en el mundo, solo un diez por ciento tiene como centro a la mujer. La existencia femenina se sigue abordando con mayor énfasis en su rol de ofrecer o negar placer, y en su calidad de víctima o consumidora.

Matar o morir «por amor» no es solo cosa de rancheras. Cada tres horas se asesina a una mujer en México, y muchas veces la prensa lo justifica como crimen pasional: celos, infidelidad, dependencia afectiva, desatención al marido… la culpa es de ella.

Ese es el país con más brechas de género en América, y compite con Egipto por el peor lugar en el planeta, comentó Sara Lovera. Pero no es el único donde nacer mujer es sinónimo de ser inferior en lo económico, político, social, cultural e intelectual.

El evento demostró que legitimar lo femenino dentro del universo humano abarca mucho más que el reconocimiento de su valor como madre y esposa.

Numerosos productos comunicativos de varios países analizados en estos tres días, ofrecen alternativas, arrojan luz sobre situaciones mantenidas a la sombra por mucho tiempo, o al menos provocan la inquietud de quienes escuchan y observan.

¿Por qué en la señalética, por ejemplo, la figura humana que pretende ser neutra es casi siempre masculina… excepto para diferenciar los baños? Fue un hombre, el portugués Pedro Bessa, quien movió el tema. 

¿Por qué se asumen las Casas de Orientación a la Mujer y la Familia como un peldaño al que acudir cuando el matrimonio está en crisis, o cuando la madre no «puede» con su adolescente, en lugar de acudir antes, cotidianamente, en busca de consejos útiles?

Los proyectos comunitarios, las instituciones educativas, la familia, la prensa, la publicidad, el tránsito, las teorías del género y la comunicación… todo el que tiene algo que compartir con los seres humanos en el afán de mejorar sus vidas, debe partir del respeto.

Eso es fomentar la autopercepción con el fin de aceptarnos tal cual somos, y no caer en la tentación mediática de «vender» nuestra sexualidad a menor precio si no nos ajustamos a la falda corta de una sensual muñeca Barbie.

 

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