Chronicle by a Spectator
Ida
The Polish
film swept the European awards,
and finally won the
Academy Award for Best Foreign Language Film
this year.
Author:
Rolando Pérez Betancourt |
internet@granma.cu
March 15, 2015 23:03:05
A CubaNews translation.
Edited by Walter Lippmann.
Amazing
Ida. Just
an hour and twenty minutes of
footage in black
and white to set
the conviction that film
have much to say, as
long as they shake off the
stereotypes imposed by the big industry.
The Polish
film swept the
European awards and finally
won the Academy Award for
Best Foreign Language Film this year.
Its director, Pawel
Pawlikovski, resorted
to an aesthetic of the 60s (Wajda,
Bergman, Bresson,
Godard) not
by mere
retro desire,
but because the
events it depicts with a strong emotional
impact which occurred at the beginning
of that decade.
Ida
narrates
the adventures of two women
in search of a truth;
but at the same time it
is a display of questions
about Poland’s past.
The film
includes in its exploratory
perspective topics as burning as the repression
of Jews and their subsequent
incorporation into society
after the end of World War
II; collaboration; and the immediate
implementation of a social
system conditioned by
Stalinism. It has raised
controversy in Poland
from sectors which accuse
it of being too partial
and lacking
historical concreteness, for example, the fact
that it does not emphasize
that one of its conflicts
(the murder of a Jewish
peasant family by a
Pole who covets
their lands) occurs during
Hitler's German occupation.
The
director has claimed in his defense that he did
not want to make a political film;
and the truth is that, if he
had filmed with
historical underlining and
clarification of
various kinds,
Ida would not have
been the tour de force that it is,
with the aesthetic
of loneliness, masterfully
portrayed in its black
and white format and a screen
with the same dimensions (almost
square) we used to see in
the sixties.
Two women in search of truth:
a girl of 18 who is about to become
a nun, and her aunt,
whom she must visit before
taking her vows.
The girl was raised in
a convent and her aunt,
an old apparatchik without
the luster that made her
transcend in the past,
takes refuge in alcohol
and sex, but without losing
the certain gallantry
of a woman who has taken
advantage of the pleasures of life.
Then the film presents spirituality
and faith
against vulgar materialism.
The novice will learn from
her aunt that she is Jewish; for a few
hours, she will discover the world beyond
the walls of the convent,
and will embark on a
journey to her roots trying
to discover what happened to
her parents.
Not too
much dialogue;
close-ups made for great
actresses like Agata Trzebuchowska and Agata
Kulesza; and minimum elements
in order to create a work
that, –controversy
notwithstanding–
is superb.
Crónica de un espectador
Ida
Con los premios europeos arrasó la cinta polaca, y finalmente se alzó con el Oscar a la mejor película extranjera de este año
Autor: Rolando Pérez Betancourt | internet@granma.cu
15 de marzo de 2015 23:03:05
Sorprendente Ida. Tan solo una hora y veinte minutos de metraje en blanco y negro para fijar la convicción de que al cine le queda mucho por decir, siempre y cuando se sacuda de los estereotipos a los que la gran industria lo condena.
La cinta polaca arrasó con los premios europeos y finalmente se alzó con el Oscar a la mejor película extranjera de este año. Su director, Pawel Pawlikovski, recurrió a una estética de los sesenta (Wajda, Bergman, Bresson, Godard) no por mero afán retro, sino porque a principios de esa década tienen lugar los acontecimientos que cuenta con un fuerte impacto emocional.
Ida narra las peripecias de dos mujeres en busca de una verdad, pero al mismo tiempo es un despliegue de interrogantes hacia el pasado de Polonia.
Y al figurar en esa mirada exploratoria temas tan candentes como la represión de los judíos y la posterior incorporación de estos a la sociedad una vez finaliza la Segunda Guerra Mundial, el colaboracionismo y la inmediata implantación de un régimen social condicionado por el estalinismo, el filme ha levantado polémicas en Polonia por parte de sectores que le achacan miradas demasiado parciales y necesitadas de concreción histórica, entre ellas el hecho de no enfatizar que uno de sus conflictos (el asesinato de una familia campesina judía por parte de un polaco que ambiciona sus tierras) tiene lugar durante la ocupación hitleriana.
El director se ha defendido alegando que no quiso hacer una película política, y lo cierto es que si hubiera filmado con subrayados históricos y aclaraciones de diversas índole, Ida no hubiera sido la obra redonda que es, a partir de una estética de la soledad magistralmente retratada en su formato en blanco y negro y pantalla con las mismas dimensiones (casi cuadrada) que solíamos apreciar en los años sesenta.
Dos mujeres en busca de la verdad, una muchacha de 18 años a punto de convertirse en monja, y su tía, a quien debe visitar ante de tomar los votos. La muchacha se crió en un convento y la tía, vieja funcionaria sin el lustre que la hizo trascender en otros tiempos, se refugia en el alcohol y en el sexo, aunque sin perder una cierta galanura de mujer que ha sabido aprovechar los placeres de la vida.
Espiritualidad y fe entonces frente al materialismo vulgar. La novicia sabrá por su tía que es judía, descubrirá el mundo por unas cuantas horas, más allá de las paredes del convento, y emprenderá un viaje a las raíces al tratar de descubrir que pasó con sus padres.
No muchos diálogos, primeros planos hechos para grandes actrices como Agata Trzebuchowska y Agata Kulesza y mínimos elementos en función de crear una obra que, con polémica y todo, es magnífica.
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