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The Futurologist Who Calls Me an
Ideologist
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Iroel Sánchez
Arturo López Levy
A CubaNews
translation.
Edited by Walter Lippmann.
I need not
dwell much
on the fact
that the website
Cubaencuentro is part of a
cultural war
operation against the Cuban
revolution, and of the strategy
of subversion
financed by the U.S.
This has been sufficiently
documented by
serious media such as Le
Monde
Diplomatique.
Well,
Cubaencuentro
is the space chosen
by Mr. Arturo
Lopez Levy
to
--somewhat
belatedly--
to respond (?) sideways to
a group of my
texts on his
idea of Cuba's "soft landing"
into multi-party
capitalism, and
the need for
this country to "moderate" its
foreign policy to be accepted
by the United States.
I did not
discover
anything new.
In 2011, Lopez-Levy
published "Change
In Post-Fidel
Cuba: Political
Liberalization, Economic
Reform and
Lessons for U.S.
Policy"
as part of the
US-Cuba
Policy Initiative in the
American Strategy
Program of
the New America Foundation,
the largest recipient of
USAID funds for its
programs for
the "promotion of
democracy in
Cuba."
There,
referring to what he calls the "reform
process", "together
with
political liberalization and
the emergence of a more open
Cuba to the
outside world," Lopez-Levy
tries to answer the following
question:
"How
do these trends
relate to the
strategic interests of the U.S.
policy and
its declared objective
to promote a
peaceful transition to a
democratic, market-oriented
Cuba?".
Reading
that material,
so thoroughly that it
confuses the Miami based Cuban
journalist Lazaro
Fariñas with
the "dissident"
Guillermo
Fariñas, one wonders if
it is Cuba or
the United States that
the patriotic
Arturo López-Levy wants to assist.
In
Cubaencuentro,
Lopez-Levy, --using
the same categorization
of liberal or
conservative, so common in
the western media
in times of
perestroika, and lacking
arguments--
described me
as the "ideologue
Iroel
Sanchez, informed spokesman
for the most conservative
officialdom".
Of course, in the eyes of American academia,
Gorbachev, Yeltsin
and
Shevardnadze were not the
"conservatives"
in that
story. They were the promoters of
the "political
liberalization"
and the "market-oriented"
transition
that led the USSR to the
disaster we will not discuss
here, because it would take too long.
Needless to
say, I'm not
a spokesman for anyone, except
my conscience;
much less an
ideologue. However, sometimes people
accuse others
of their own faults. This is an
old trick to hide their
true nature
and the intentions of the
activity they carry out.
I (this "official") do not
publish in
Granma, but
López-Levy just
concluded his
recent lobbying
trip to
Washington. There, he publicized
his political
prominence --disguised
as anti-blockade struggle-- with an
interview with the official broadcaster
of the f the
United States government aimed at
Cuba, Radio
Martí. He considered it "a
great pleasure" to hold a dialogue with the interviewer
who kindly
raised to "professor"
his minor degree
of
visiting lecturer
at the University of
Denver.
As I wrote in
an article --that
Arturo says he does not
understand, but
that many
comments show
is pretty
transparent-- there is a plan,
of which
Arturo Lopez-Levy
seems to be a part,
to return Cuba to
the past,
disguising it as a trip to the
future. He
has an obsession with the future; he talks about
it both in Washington-paid
publications
and in conferences which --according
to Miami
blogger Emilio
Ichikawa-- Lopez-Levy himself
organized in Havana
with support from the
Norwegian government. This
obsession with the future is not out of a prophetical
vocation, but rather to secure a place in the future.
Ichikawa
identified him as
"one of the
main organizers" of that event
in Havana, "sponsored
by the Kingdom of Norway". It
is to him that López-Levy
must respond.
If it was
"a bizarre
conspiracy in which the spirit
of Milton
Friedman rode
on "an
emigrated economist” and
NATO had a part of it", Arturo
López-Levy
should know better than me.
I reiterate
here --just so he understands--
that the Kingdom of
Norway is a member
of NATO, an
ally of the US in the war in
Afghanistan, and the
representative of U.S.
interests in the talks between
the FARC and the
Colombian government which are taking
place in Havana.
Besides, shock is a neo-liberal
therapeutic method advocated
by Milton
Friedman, which one presenter
at the conference Lopez-Levy organized
proposed to apply to
Cuba.
For
his
futurology, all means are valid:
from making
the situation in Cuba
equivalent to
the "quasi-Leninist
regime" of Taiwan,
to
recommending to the Cuban
"opposition" that they
follow the Taiwanese example: They should take distance
from the U.S. and, taking advantage of the
dissatisfaction of the population with services and
commerce, create "non-partisan"
organizations
which would serve as
"transitional institutions"
in the
"processes of transparency and
liberalization" that --according
to López-Levy--
we must experiment.
Can anyone
explain to the
futurologist
that Cuba
has many problems,
but it is not
Taiwan? In
Cuba, there
was a revolution,
and the equivalent of
Taiwan would
be Miami, the place to where
--with
U.S. support-- the
beneficiaries of the
ancien
regime
marched, unhappy with
the revolutionary
transformations.
If the
economic changes in Cuba
are successful, it
is in
Miami where
profound political
transformations will occur,
as are
already beginning to take
place. The
futurologist should better start
applying his
Taiwanese
model there.
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8 de julio 2014
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Iroel
Sánchez
Arturo López Levy
No creo necesario abundar mucho en que
la web Cubaencuentro es parte de
una operación de guerra cultural contra
la Revolución cubana y de la estrategia
de subversión que financia Estados
Unidos, lo han documentado
suficientemente medios tan serios como
Le Monde
Diplomatique.
Pues es Cubaencuentro el espacio
escogido por el señor
Arturo
López Levy para algo
tardíamente ¿responder? lateralmente un
grupo de textos míos sobre su
idea del "aterrizaje suave" de Cuba en
el capitalismo pluripartidista y la
necesidad de que este país
"modere"
su política exterior para ser aceptado
por Estados Unidos.
No descubrí nada nuevo. En 2011, López
Levy publicó "Change
In Post-Fidel Cuba:
Political
Liberalization, Economic Reform and
Lessons for U.S. Policy" como
parte de la US-Cuba Policy Inciative
American Estrategy Program de la New
America Foundation, la mayor
beneficiaria de fondos de la
USAID
en sus programas de
"promoción de la democracia en Cuba".
Allí, a propósito de lo que llama "
proceso de reforma", " en conjunto con
la liberalización política y el
surgimiento de una Cuba más abierta
hacia el mundo exterior", López Levy
intenta responder " ¿De qué manera estas
tendencias se relacionan con los
intereses estratégicos de la política
norteamericana y su objetivo declarado
de promover una transición pacífica a
una Cuba democrática y orientada al
mercado ?". Leyendo ese material, tan
riguroso que confunde al periodista
cubano residente en Miami
Lázaro
Fariñas con el
"disidente"
Guillermo Fariñas, se
pregunta uno si es a Cuba o a Estados
Unidos a quien quiere ayudar el
patriótico Arturo López Levy.
En
Cubaencuentro, López
Levy, utilizando la misma categorización
de liberales y conservadores tan cara a
la prensa occidental en tiempos de la
perestroika y careciendo de argumentos,
me describe como "el ideólogo Iroel
Sánchez, informado portavoz del
oficialismo más conservador". Por
supuesto, Gorbachov, Yeltsin y
Shevardnadze no eran los "conservadores"
de aquella historia para la academia
estadounidense y los medios afines a
Washington pero sí los impulsores de la
"liberalización política" y la
transición "orientada al mercado" que
llevó a la URSS al desastre sobre el que
sería muy largo abundar aquí.
Sobra decir que no soy portavoz más que
de mi conciencia, mucho menos ideólogo
pero, como muchas veces sucede, suele
acusarse a otro de la propia condición,
es un viejo recurso para ocultar el
verdadero carácter y la intención de la
actividad que se realiza. Este
"oficialista" no publica en el Granma
, pero López Levy
concluyó su reciente viaje de
lobbismo a Washington para divulgar
su protagonismo político -disfrazado de
lucha contra el bloqueo- con una
entrevista en la emisora oficial del
gobierno de Estados Unidos hacia Cuba,
Radio
Martí, con la que
consideró "un gran placer" dialogar y
que amablemente le elevó a "profesor" su
mínimo grado de visiting lecturer
en la Universidad de Denver.
Como dije
en un
artículo que Arturo dice no
entender pero que los abundantes
comentarios evidencian es bastante
diáfano, existe un plan -del que Arturo
López Levy parece ser parte- para
regresar a Cuba al pasado, disfrazándolo
de un viaje al futuro. Su obsesión por
hablar del futuro, tanto en
publicaciones pagadas por Washington
como en eventos que -según
el bloguero de Miami Emilio Ichikawa-
el mismo López Levy organizó en La
Habana con apoyo del gobierno noruego,
no es por vocación de pitoniso sino para
hacerse un lugar en él.
Es a Ichikawa, quien
lo señaló como uno “de los
principales organizadores” de ese
evento en La Habana, “patrocinado por el
Reino de Noruega“ a quien López Levy
debe responder.
Si fue "una rocambolesca conspiración en
la que el espíritu de Milton Friedman se
le montaba a “un economista emigrado” y
la OTAN tenía algo que ver", Arturo
López Levy lo debe saber mejor que yo.
Reitero aquí -sólo para que él
comprenda- que el Reino de Noruega es
miembro de la OTAN, acompañante de
EE.UU. en la guerra de Afganistán y
representante de los intereses
norteamericanos en las conversaciones
entre las FARC y el gobierno colombiano
que tienen lugar en La Habana; y que el shock
es un método terapéutico neoliberal
-preconizado por Milton Friedman- que un
ponente de su evento propuso aplicar en
Cuba.
Para su futurología cualquier recurso es
válido,
desde hacer
equivalente la situación de Cuba
con la del "régimen cuasi leninista" de
Taiwán, hasta recomendar a los
"opositores" cubanos que, siguiendo su
"estudiado" ejemplo taiwanés, se
distancien de EE.UU. y aprovechen las
insatisfacciones del pueblo con los
servicios y el comercio para crear
organizaciones "no partidistas" que
sirvan como "instituciones
transicionales" en los "procesos de
transparencia y liberalización" que
según López Levy debemos experimentar.
¿Alguien le puede explicar al futurólogo
que Cuba tiene muchos problemas, pero no
es Taiwán? En Cuba hubo una Revolución y
el equivalente de Taiwán, estaría en
Miami, el lugar adonde se marcharon
inicialmente -con el apoyo de Estados
Unidos- los beneficiarios del ancien
regime descontentos con las
tranformaciones revolucionarias. Si los
cambios económicos en Cuba tienen éxito,
es en Miami donde van a ocurrir, como ya
comienza a suceder, profundas
transformaciones políticas. Mejor que el
futurólogo se dedique a aplicar allí su
modelo taiwanés.
http://lapupilainsomne.wordpress.com/2014/07/08/el-futurologo-que-me-llama-ideologo/
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