Viernes, 11 de julio de 2014


Marx Is Back, a miniseries now showing online.
An old specter is haunting the networks
Based on the Communist Manifesto, this fictional mini-series stars Carlos Weber, an actor who had already been played the part of the German philosopher when ‘Marx in Soho’ was staged. A number of activists also appear as extras.

A CubaNews translation.
Edited by Walter Lippmann.

Javier Gabino, one of the producers, and Carlos Weber, who embodies Marx.

Ideas outlive men. Small surprise, then, that a fictional titled Marx is Back –about the Communist Manifesto and with Karl Marx as the main character– has just been released to be watched online, at www.contraimagen.org.ar. Now in its fourth chapter, the miniseries was produced by the Instituto del Pensamiento Socialista [Institute of Socialist Thought] and is directed by the Contraimagen group and the TVPTS (an online TV channel). Marx is Back takes place in today’s Argentina, where the workers of a printing house are facing suspensions and layoffs and some of them are organizing to fight back without any help from their union officials. At the same time, one of them –Martín, the leading man– starts to read the Communist Manifesto on a regular basis and ends up meeting the German thinker himself, not knowing if he’s dreaming or if it’s reality. All through its four episodes, Marx is Back addresses topics from the detailed study made by the author of Das Kapital: his revolutionary ideas regarding social classes, the crises, the state and, sure enough, communism. Cast as Marx is Carlos Weber, an actor who had already played the part of the white-bearded man in Howard Zinn’s Marx in Soho when it was staged under Manuel Callau’s direction. The rest of the cast is made of actors from the independent national scene and even a number of activists who perform as extras.

In late 2013, the Instituto del Pensamiento Socialista organized several courses on the Communist Manifesto which were given across the country in February/March of this year. A proposal was made then to Contraimagen/TVPTS group about an audiovisual presentation for the four-meeting-long course. “We moved away from straightaway pedagogy and didactics in favor of a work of fiction focused on four central themes of the Communist Manifesto, but the performances achieved made it possible for us to post it online as a miniseries”, Javier Gabino, one of the producers, explains. “Marx is Back has been so well-received that is has succeeded beyond all expectations, with daily visits by Internet users not only from Argentina but also from other Latin American countries like Peru, Mexico and Chile, and even from Europe through Spain. The online premiere was very interesting, for it proved that many people can access the platform. And there was something even ‘more interesting’: many people of all ages from working-class neighborhoods are watching it through their cell phones. They just changed it via WhatsApp, for instance, without our saying so”. Gabino adds that in the fifth episode –currently in production– we’ll see the meeting between Karl Marx and Leon Trotsky.

Weber, who embodies the German thinker, believes that while Marx is still Marx, both in the play and the miniseries, the latter’s approach is totally different and shows a different philosopher from Marx in Soho’s. “The one in the play is a suffering man afflicted by problems with his family and his efforts to survive in London as an exile while writing Das Kapital. Here we find a more relaxed Marx who works in the trenches and factories, preaching his theory but also practicing it. It’s a vital, present-day Marx,” Weber points out. He thinks the screenwriters might have thought: “Since Marx still lives on among us in our work, in our exploitation, in the contradictions facing the working class struggle, etc., he becomes tangible”. That’s why Weber’s character appears in factories and even drinking maté with the workers.

Weber acknowledges that it was hard to express very theoretical lines for a miniseries. “An actor’s work involves a chance to build dramatic, fictional situations from texts of all origins and characters. But since he’s been portrayed as very active and close to young people, Marx is shown here as a truly colloquial person while voicing full, complex passages from the Manifesto. However, we’re very happy because we succeeded,” he says enthusiastically. They also had to work on the audio-visual language to tailor it to that of the social networks. “Many of [Contraimagen’s] materials are full-length films,” he goes on, “so, for starters, we had to keep time in mind. Every episode is 13 minutes long because people are used to watching short things online. There was also the three-line crossing,” the director adds. “One, the workers’ line; two, Marx’s line, and three, a line closely related to Internet language, made from downloaded files, that is, bits of footage from YouTube, pictures, which is usually done but, when worked into fiction, gives a very dynamic editing. Not all has been said and done; there are quite obvious ellipses. But such is the language of the Internet,” he emphasizes.

‘A specter is haunting Europe’ is a phrase most people know. It would seem that the directors wanted to construct a sort of link between these words and Marx’s somewhat ghost-like figure in this story. Gabino holds that it was not intended for the mini-series as much as for the online ads, which read ‘A specter is haunting the networks’. “Rather than ghost-like, we tried to have a physical, everyday Marx bound to be crucial to anyone today. I think we managed to do so. The most interesting thing is that people believe that Weber is Marx, never mind that he really looks like him.”

Asked whether he thinks this miniseries is only for people of left-wing leanings, or aimed at making the Manifesto known to new audiences, Weber gave his personal view “The latter,” he says, and goes on to elaborate: “I believe the Communist Manifesto is a comprehensive text made for struggle, and since the struggle has never come to an end it reaches everyone, and people can appreciate that. Marx has been demonized, and so has his book, held to be impossible to read collectively. But it can definitely be read collectively”. Weber refers to the first episode of the miniseries. “In it, there’s a fragment of a Charles Chaplin film in which a child is reading the Manifesto and questioned by Chaplin’s character: ‘You’re reading the Manifesto, so you’re a bit of a communist.’ And the child replies: ‘Do you have to be a communist to read Marx?’ And that’s what we do with this mini-series. You don’t have to be a communist to get closer to the Manifesto, let alone appreciate a present-day Marx,” he concludes.


 

 
   
   
To: josepertierra@aol.com
Subject: Marx ha vuelto, una miniserie que se puede ver por Internet
Date: Jul 11, 2014 6:29 AM
Viernes, 11 de julio de 2014
Marx ha vuelto, una miniserie que se puede ver por Internet

Un viejo fantasma recorre las redes

La miniserie de ficción basada en el Manifiesto Comunista está protagonizada por el actor Carlos Weber, quien ya había interpretado al filósofo alemán en la pieza teatral Marx en el Soho. También participan militantes en carácter de extras.

Javier Gabino, uno de los realizadores, y Carlos Weber, quien encarna a Marx.
Las ideas trascienden a los hombres. Por eso, no resulta extraño que haya una miniserie de ficción basada en el Manifiesto Comunista que tiene a Karl Marx como protagonista. Se titula Marx ha vuelto y puede verse en Internet (www.contraimagen.org.ar). La producción de esta miniserie –que va por el cuarto capítulo– estuvo a cargo del Instituto del Pensamiento Socialista y la realización colectiva es del grupo de cine Contraimagen y del canal de TV online TVPTS. Marx ha vuelto está ambientada en los tiempos actuales en la Argentina, donde un grupo de trabajadores de una fábrica gráfica sufre suspensiones y despidos y algunos de ellos se organizan para luchar sin contar con el apoyo sindical. Paralelamente, Martín, el protagonista, lee periódicamente el Manifiesto Comunista y llegará a encontrarse ni más ni menos que con el pensador alemán, sin saber si es un sueño o es la realidad. A lo largo de los cuatro capítulos, Marx ha vuelto aborda temáticas propias del estudio minucioso realizado por el autor de El capital: sus ideas revolucionarias sobre las clases sociales, las crisis, el Estado y, lógicamente, el comunismo. El encargado de darle vida al hombre de barba blanca es el actor Carlos Weber, quien ya lo había interpretado en la pieza teatral Marx en el Soho, del norteamericano Howard Zinn, con dirección de Manuel Callau. El resto son actores del teatro independiente e incluso se sumaron militantes como extras.
 
A fines de 2013, el Instituto del Pensamiento Socialista organizó una serie de cursos sobre el Manifiesto Comunista que se dictaron durante febrero y marzo de este año en todo el país. Allí surgió la propuesta al grupo Contraimagen/TVPTS para que realizaran un audiovisual que sirviera para mostrarlo en esos cursos, que constaban de cuatro encuentros. “Nosotros nos fuimos de la pedagogía directa y de la didáctica y realizamos un trabajo ficcional que toma cuatro ejes del Manifiesto Comunista, pero que tiene todo un trabajo actoral que después permitió llevarlo a Internet como miniserie”, explica Javier Gabino, uno de los realizadores de Marx ha vuelto. Hasta el momento, la recepción fue muy buena y superó las expectativas porque diariamente reciben visitas no sólo de internautas de la Argentina sino también de otros países de Latinoamérica como, por ejemplo, Perú, México y Chile, incluso desde Europa vía España. “El estreno por Internet fue muy interesante porque demuestra que es una plataforma que puede ver mucha gente”, entiende Gabino. Y rescata algo “más interesante”: hay muchos trabajadores y jóvenes de barrios populares que lo ven vía celular. “Lo transformaron vía WhatsApp, por ejemplo, sin que nosotros hiciéramos esa propuesta”, comenta el realizador, quien adelanta que próximamente podrá verse el quinto capítulo –actualmente en rodaje–, que mostrará el encuentro entre Karl Marx y León Trotsky.
 
Weber, el encargado de darle vida ficcional al pensador alemán, entiende que si bien Marx sigue siendo Marx tanto en la obra de teatro como en la miniserie, como la propuesta de la web es completamente diferente, hay un pensador que no es el de Marx en el Soho. “El de la obra teatral es un hombre sufriente y atribulado por los problemas que tiene con su familia y su supervivencia en Londres, cuando estuvo allí exiliado y trabajando en El capital. Aquí es un Marx que se lo ve más distendido, trabajando en la trinchera y en los lugares donde la gente va a producir en las fábricas, bajando su teoría, reflejando su práctica también. Es un Marx vital, actual”, analiza Weber. Y el actor intuye que los guionistas deben haber pensado: “Como Marx está entre nosotros permanentemente en la forma de trabajo, en la explotación, en las contradicciones que tienen los trabajadores en las luchas, etcétera, entonces se corporiza”. Y por eso Weber, caracterizado, aparece en las fábricas hasta tomando mate con los trabajadores.
 
Weber reconoce que fue una dificultad tener que expresar frases muy teóricas para una miniserie. “El trabajo del actor tiene que ver con la posibilidad de construir situaciones dramáticas, de ficción, con textos de todo origen y de todo carácter. Pero como se le ha dado un marco muy activo y una situación de relación con los jóvenes, aquí aparece Marx realmente en forma coloquial diciendo textos complejos y completos que están en el Manifiesto. Pero estamos muy felices porque lo logramos”, se entusiasma el actor. También tuvieron que trabajar el lenguaje audiovisual para adaptarlo al de las redes sociales. “Muchos de nuestros materiales son largometrajes”, indica Gabino, haciendo referencia a los documentales de Contraimagen. “Entonces, primero tuvimos que adaptarnos al tiempo: cada capítulo tiene trece minutos de duración porque, en realidad, la gente suele ver cosas más cortas en Internet”, agrega Gabino. Pero también señala una cuestión que tuvo que ver con el cruce de tres líneas: “Una es la línea de los trabajadores, otra es la línea de Marx y una tercera línea tiene mucho que ver con el lenguaje de Internet, que se construyó a partir de archivos bajados de la red; es decir, retazos de videos que están en YouTube, fotografías, algo que se hace normalmente pero que está incorporado en la ficción, lo cual logra un montaje muy dinámico. No está dicho todo, hay elipsis muy marcadas. Pero ése es el lenguaje de Internet”, afirma el director.
 
“Un fantasma recorre Europa” es una frase que ya casi todos conocen. Parecería que los realizadores hubieran querido construir una suerte de juego entre esta frase y la figura un tanto fantasmagórica con la que Marx aparece en la historia ficcional. Gabino dice que eso no fue buscado tanto para la historia, pero sí para las publicidades que hicieron por las redes sociales, que se titulaban: “Un fantasma recorre las redes”. “Yo creo que más que fantasmagórico lo que intentamos fue que Marx cobrara cuerpo y fuera algo cotidiano y muy vital para cualquier persona hoy. Creo que eso se logró. Lo más interesante es que la gente se cree que Weber es Marx, más allá de que se parece un montón.”
 
Consultado acerca de si cree que esta miniserie es sólo para quienes comulgan con las ideas de izquierda o también tiene como objetivo dar a conocer el Manifiesto Comunista a un nuevo público, Weber tiene su opinión formada: “Es para lo último”, considera. Y establece un análisis al respecto: “Yo creo que el Manifiesto Comunista es un texto abarcador que justamente por haber sido hecho para la lucha, y como la lucha no ha terminado jamás, entonces llega a todo el mundo y la gente lo puede apreciar. Ha sido demonizado Marx y también ha sido demonizado su texto, como que el Manifiesto Comunista es algo que no se pueda leer en el colectivo. Y se puede leer absolutamente en el colectivo”, entiende Weber. Y trae a colación el primer capítulo de la miniserie, donde hay un fragmento de una película de Charles Chaplin, en la que un niño es interrogado por el personaje de Chaplin, porque el chico está leyendo el Manifiesto Comunista. Entonces, el hombre le dice: “Estás leyendo el Manifiesto, eres un poco comunista”. Y el niño le responde: “¿Acaso hay que ser comunista para leer a Marx?”. “Y eso es lo que nosotros hacemos con la miniserie. No hay que ser comunista para acercarse al Manifiesto y mucho menos para apreciar un Marx actual”, concluye Weber.
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