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Love,
Respect and Inclusion
MAY 12, 2014 3
COMENTARIOS
By Yailin
Orta Rivera, specially for Mesa
Redonda
Photos: Roberto Garaicoa
Love, respect and inclusion at home, by a family free of homophobia and
trans-phobia, was the theme of the Mesa Redonda [Cuban TV Discussion
Panel] on Monday,
in which various specialists answered questions such as: Are Cuban
families inclusive enough?; Who do they discriminate?; What is being
done to make the family the main space for socialization?
Mariela Castro Espín, Director of
Centro de
Educación Sexual
(Cenesex)
[Center
for Sexual Education] in Cuba, stressed that the family is a very
important institution.
"It's within the family where we find, or not, the understanding,
affection and support during our growing process. But there are those
who suffer discrimination. The family is the greatest learning space for
a human being, and when a dialogue to resolve the contradictions lacks,
persons feel they have to find support elsewhere. Sometimes they do not
find the best support and feel very helpless.
"When persons decide to be mothers or fathers, this is a project that
needs preparation and they need to consult many specialists. It is not a
gift of nature; learning to be parents must be learned. Socializing
spaces such as schools, the media ... should support families, both
hetero and same sex couples which have shown that they are capable of
being very good parents."
She added that discrimination is not expressed only against sexual
orientation. The same person may be a victim of multiple
discriminations: "because of the color of their skin, their sexual
orientation, their female gender, their size, or many different things
..." She stressed that the school and the family are socializing spaces
where it should be taught not to hurt others and particularly not to
take away rights and opportunities.
In her
statements she said she was against the stigma that Cuba is male
chauvinist. "This is a problem in the world which is still patriarchal.
Here, it is not so different from the rest of the world; however, there
is a distinction: the Cuban Revolution established different values.
This erodes certain powers as the relationship between town and country,
and other remaining inequality gaps that are not the same as when the
revolutionary process started. Here, there is a Revolution that makes us
look at other countries, and that increasingly dignifies the role of
many personalities in history. Lack of information, ignorance, and
prejudice must not lead us to discriminate against people."
Manuel
Vazquez, Cenesex executive, added to Mariela’s views that sexual rights
allow us to enjoy our sexuality in a full, all-encompassing manner; but
this also includes responsibility.
"The rights of this type constitute the freedom to express our sexuality
in all possible ways, the ability to participate in public life, and
even in our State without there being any prejudice .... One of the most
discussed rights is the right to form a family. We have the right to
form a family by attending institutions for assisted reproduction or
through adoption. It is important to stress that there are as many
legitimate family configurations as there are people.
Recently Cuba also hosted the Sixth Regional Conference of the
International Lesbian, Gay, Bisexual, Trans and Intersex Association for
Latin America and the Caribbean (ILGALAC). This coincided with the 7th
Cuban Day against Homophobia. Gloria Careaga, Co-secretary of ILGALAC,
was one of the voices in this panel.
According
to the expert, Latin America is presently the most active region in
terms of seeking protection for LGBTI rights. It is in this region where
the most progressive proposals are being developed, and where a single
agenda is not followed but where there is work on specifics.
Some countries have focused more on the
legal reforms that provide protection for the rights of these people. In
others there has not been the same legal progress, but they have
promoted public policies and government actions which have
favored the protection of these rights, or the enjoyment of the social
benefits that the entire population enjoys.
"In that sense I think that Cuba, like Colombia and Brazil, aims more
for the second option, with many more actions than legal reforms. The
ideal, however, is to walk in parallel, but this is not always
possible."
She said that in
Cuba the
advances are more remarkable than what one may think. "In Mexico we have
more progress in Mexico City. The
government of this city has allowed us to communicate better, to be
heard as a social movement and it listens to us. We have achieved
egalitarian marriage; and abortion was legalized. I think we're
doing OK. In Mexico the progress made by the government in the capital
has forced the national government to open their eyes and say we need to
move in that direction. And at the United Nations they were made a
number of recommendations that open new perspectives."
Federico
Grana, member of the Uruguayan Communist Party -one of the countries in
the vanguard, along with Argentina, in the conquest of the sexual rights
of the LGBTI community- said that "it was in the process of social
construction between civil society and government that we could direct
our claims. First, the left came to power and this allowed changing the
map of relationships. We believed that this government would keep its
promises; and it did. We saw that the space was being opened. And the
opportunities increased for the movement to grow. There were public
figures that did not live their sexual orientation in the open. In the
cultural sector there was more openness, but among politicians it was
not obvious. And this started to change."
It was
realized that before same sex marriage could become legal, a gender
identity law was necessary. "One thing is your sex orientation and
another thing is who you are, who you feel you are. And sometimes in
societies there are males who feel biologically female at birth. Later
we managed to have a trans person draft the law of egalitarian marriage.
These are two important developments."
Pedro Paraíso,
of Argentina, said that in his country there are also many achievements.
"On the one hand there was a struggle, and a long way ahead from 2002.
In 2010, egalitarian marriage was recognized. What we achieved was more
than we had expected as LGBTI community because we started discussing
the principle of equality and non-discrimination, but the debate was
extended. It was very interesting and the groups who opposed were
overshadowed by the power of inclusion. We were talking about a secular
state that had to defend the right for everyone. One of the most
important things that happened to me was that when I went to the Senate
of the nation, I closed the speech with the words of my family, asking
the people to allow inclusion and break the paradigm of repression and
concealment ... it was about historical correction."
Later
came gender identity, which was also a priority issue, he said. "The
thing is to prevent the consideration of a particular sexual orientation
as pathology. But this was much easier. In Argentina the debates were
taken into account and what the law did was take that definition, so
people can have a gender identity without discrimination. I decide what
my gender is and how to define myself, without conditions. The law
included integral actions. This is important, because we are talking
about an excluded community and sometimes excluded from the family
itself. This law allows the recognition of thousands of teenagers, so
their progressive capacity is acknowledged. The very development of
their gender identity can be done by hormonal treatments, or not,
depending on the will of each one. All this demanded great dignity in
defense of the proposal."
On May 17
the main event for the International Day against Homophobia and
Transphobia will be held in Bayamo.
Manuel Vázquez said the province was chosen because there is a tradition
not to hold all activities in Havana, and at the same time acknowledge
the achievements of the territories in this struggle.
"Speaking
of fairness and justice these celebrations will coincide with those for
the Dia del Campesino [Peasants Day], because both are facts of
social justice and two moments of social vindication."
About the
Código de
Familia
[Family
Law] in force in Cuba, he said it was enacted in 1975, and at that time
it was one of the most advanced in the region; but it must be adjusted
to the current social relations; and we must take steps for the approval
of a more updated Law, with recognition of the diverse families.
http://mesaredonda.cubadebate.cu/mesa-redonda/2014/05/12/amor-respeto-e-inclusion/
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Amor, respeto e inclusión
12 MAYO 2014 3
COMENTARIOS
Por Yailin Orta Rivera, especial para la Mesa
Redonda
Fotos de Roberto Garaicoa
El amor, el respeto y la inclusión en el hogar, por una familia libre
de homofobia y de transfobia, fue el tema de la Mesa Redonda de este
lunes, en la que diversos especialistas respondieron a interrogantes
como estas: ¿Es suficientemente inclusiva la familia cubana?, ¿A quién
discrimina?, ¿Qué se hace para que sea el principal espacio de
socialización?
Mariela Castro Espín, directora del Centro de Educación Sexual en
Cuba (Cenesex), ahondó en que la familia es una institución muy
importante. “Es el espacio familiar en el que se encuentra toda la
acogida o no, los afectos, los apoyos en todo el proceso de crecimiento.
Pero hay quienes sufren la discriminación. Es el espacio de mayor
aprendizaje de un ser humano, y cuando no se logra dialogar para la
solución de las contradicciones, se sienten que tienen que buscar otros
apoyos y a veces no encuentran los mejores, se sienten muy desamparados.
“Cuando se decide ser madre y padre, este es un proyecto que hay que
preparar y hay que consultar a muchos especialistas. Además no es un don
de la naturaleza, a ser padres se aprende. Los espacios socializadores
como la escuela, los medios de comunicación… deben apoyar a las familias,
tanto a las hétero como a las parejas del mismo sexo, quienes han
demostrado que son capaces de ser muy buenos padres”.
Añadió que la discriminación no se expresa solo por la orientación
sexual, sino que una misma persona puede ser víctima de varias
discriminaciones. “Por el color de su piel, por su orientación sexual,
por su género como mujer, por su tamaño, por muchas cosas…” E insistió
en que la escuela, la familia son espacios socializadores en los cuales
se debe enseñar que no se debe lastimar a los demás y sobre todo no
quitar derechos y oportunidades.
En su intervención dijo estar en contra del estigma de que la sociedad
cubana es machista. “Este es un problema del mundo, que es patriarcal.
Acá no es tan diferente al resto del mundo, ahora sí hay una distinción:
la Revolución Cubana, que instituyó valores diferentes, y eso hace que
se erosionen determinados poderes como la relación entre el campo y la
ciudad, y otras brechas de desigualdad que quedan, pero que no es lo
mismo que cuando comenzó el proceso revolucionario. Aquí hay una
Revolución que nos hace ver otros países y que dignifica cada vez más el
papel de muchas personalidades en la historia. El desconocimiento, la
ignorancia y los prejuicios no nos pueden llevar a discriminar a las
personas”.
Manuel Vázquez, directivo del Cenesex, sumó a esta mirada que los
derechos sexuales nos permiten disfrutar de manera plena nuestra
sexualidad, de manera amplia, pero unido a esto se incluye la
responsabilidad. “Los derechos de este tipo constituyen la libertad
para expresar nuestra sexualidad de todas las maneras posibles, la
posibilidad de participar en la vida pública, e incluso en nuestro
Estado sin que medie ningún prejuicio…. Uno de los derechos más
discutidos es el derecho a formar una familia. Tenemos el derecho de
formar a una familia asistiendo a instituciones para la reproducción
asistida o el método adoptivo. Es importante destacar que hay tantas
configuraciones de familias legítimas como personas haya.
Recientemente también Cuba fue sede de la VI Conferencia Regional de la
Asociación Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans e
Intersex para América Latina y el Caribe (ILGALAC), y esta coincidió
además con la VII Jornada Cubana contra la Homofobia. Por ello Gloria
Careaga, cosecretaria de la ILGALAC, fue una de las voces de este panel.
Para la experta, América Latina es hoy la región más viva en términos de
la búsqueda de protección de los derechos de LGTBI, donde se están
desarrollando las propuestas más progresistas y donde no se sigue una
agenda única sino se trabajan las particularidades. Hay países que se
han orientado más a las reformas legales que brinden protección desde
las leyes a los derechos de estas personas, mientras que en otros no ha
habido los mismos avances legales, pero se han impulsado políticas
públicas y acciones de los gobiernos, que han favorecido la protección
de estos derechos o el disfrute de los beneficios sociales que tiene
toda la población.
“En ese sentido me parece que Cuba, al igual que Colombia y Brasil,
apunta más por la segunda opción, con muchas más acciones que reformas
legales, aunque lo ideal es que caminen paralelamente, lo cual no
siempre se logra”.
Alegó que en Cuba los avances son más notables que lo que uno piensa.
“En México tenemos avances que se sitúan más en la Ciudad de México. El
Gobierno de esta ciudad nos ha permitido dialogar mejor, ser escuchados
como movimiento social y nos escucha. Ya logramos el matrimonio
igualitario, se despenalizó el aborto, creo que vamos bien. En México el
avance que ha tenido el gobierno en la capital ha forzado que el
gobierno nacional abra los ojos y digan que tenemos que avanzar por ahí.
Y en Naciones Unidas le hicieron varias recomendaciones que nos abren
nuevas perspectivas”.
Federico Graña, miembro del Partido Comunista Uruguayo, uno de los
países abanderados, junto a Argentina, en la conquista de los derechos
sexuales de la comunidad LGTBI, precisó que “en el proceso de
construcción social entre sociedad civil y gobierno fue que logramos
encaminar nuestras demandas. Primero vino el acceso de la izquierda al
poder, eso permitió cambiar el mapa de relaciones. Veíamos que este
gobierno prometía y después lo cumplió, veíamos que se iba a abrir el
espacio. Y se abrieron las oportunidades para que ese movimiento
creciera. Había personalidades que no vivían abiertamente su orientación
sexual, se concentraban más en el sector cultural, pero en los políticos
no era evidente. Y esto fue cambiando”.
Compartió que ellos se dieron cuenta que antes del matrimonio entre
personas del mismo sexo, era más necesaria una ley de identidad de
género. “Una cosa es tu orientación y otra cosa es quién sos, cómo te
sentís que sos. Y a veces en las sociedades hay varones que
biológicamente al nacer se sienten mujeres. Después logramos que una
persona trans redactara la ley del matrimonio igualitario. Son dos
novedades importantes”.
Pedro Paraíso, de Argentina, dijo que en su país hay igualmente muchos
logros. “Por un lado hubo una lucha, y todo un camino a partir de 2002,
y en 2010 se reconoció el matrimonio igualitario. Lo que logramos nos
superó como comunidad LGTBI porque nosotros debatimos el principio de la
igualdad y la no discriminación, pero el debate se amplió. Fue algo muy
interesante y los grupos que se opusieron fueron opacados por la fuerza
de la inclusión. Estábamos hablando de un Estado laico que tenía que
defender el derecho para todas y todos. Una de las cosas más importantes
que me ocurrió fue que cuando fui al Senado de la nación cerré el
discurso con las palabras de toda mi familia, pidiendo al pueblo que
permitiera la inclusión y rompiera el paradigma de represión, de
ocultamiento… que se trataba de una reparación histórica”.
Después, dijo, vino la identidad de género, que es también una
cuestión de vanguardia. “Se trata de la no patoligización de una
determinada orientación sexual. Pero esto fue mucho más fácil. En
Argentina se tuvo en cuenta los debates y la ley lo que hizo fue tomar
esa definición, para que se pueda acceder al derecho de la identidad de
género sin discriminación. Yo decido cuál es mi género y cómo definirme,
sin condicionamientos. La ley incluyó acciones integrales, esto es
importante, porque se trata de una comunidad excluida y a veces desde la
propia familia. Esta cuestión permite el reconocimiento hasta de miles
de adolescentes, para que se les conozca la capacidad progresiva. El
mismo desarrollo de su identidad de género pueda hacerse mediante
tratamientos hormonales, o no, eso depende de la voluntad de cada uno.
Todo esto demandó mucha dignidad en la defensa de esta propuesta”.
El día 17 de mayo se celebrará en Bayamo, el acto central por el Día
Internacional contra la Homofobia y la Transfobia. Sobre este
acontecimiento, Manuel Vázquez aportó que se escogió a esta provincia
porque se ha seguido como tradición que las actividades no solo se
concentren en La Habana, y a la misma vez se reconocen los logros de los
territorios en esta lucha.
“Hablando de equidad y justicia vamos a hacer coincidir estas
celebraciones con las del Día del Campesino, porque son dos hechos de
justicia social y dos momentos reivindicatorios de esta sociedad”.
Sobre el Código de Familia vigente en Cuba, comentó que este se promulgó
desde el año 1975, y que en su momento fue de los más avanzados en la
región, pero hay que atemperarlo a las relaciones sociales que se han
dado y avanzar en la aprobación de un Código más actualizado, con
reconocimiento de las familias diversas.
http://mesaredonda.cubadebate.cu/mesa-redonda/2014/05/12/amor-respeto-e-inclusion/
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