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CUBA SOCIALISTA.
Revista
Teórica y Política.
Editada por el Comité Central del Partido Comunista de Cuba |
Negligence, xenophobia or terrorism
By Leyla Carrillo Ramírez. Center of European Studies
A CubaNews translation. Edited by Walter Lippmann.
Sometimes when we rummage through history we stumble upon images of ethnic
or religious terror imposed by the thirst for domination. Our memory goes to
the Persian invasion of Athens, a decadent Roman Empire's repression of
Christians, the Crusades and the Holy Inquisition, the maidens sacrificed in
Aztec altars, the forced Christianization of Native Americans, the reduction
of skulls in Polynesia, or the Nazi's Holocaust against the Jews.
What looks like an apocalyptic remembrance is just an outline of a stage
peeking at today's world from September 11, 2001. The crusade unleashed by
the U.S. government against terrorism seems less and less casual or even
hasty, irresponsible copycatting. Prior investigation by the Pentagon and
the Defense Department try to detect, fight and repress any terrorist
behavior by and the aims of several organizations related to Islam or based
on Islamic countries. The Director of the Nixon Center for National Security
is one of those who says that "Jihad supporters are spreading out across
Europe in Rotterdam and Copenhagen, through bookstores in Birmingham and
London, in the prisons of Madrid and Milan and Marseille, so immigrants and
their offspring are Jihad volunteers". An obvious and organized crusade
against "60 or more dark corners of the Earth".
Making its way is a hypothesis of American origin that says every Arab is a
Muslim and therefore necessarily a terrorist, for "terrorism comes from the
Muslims". This dangerous equation has infected various Europeans who -as
unquestionable allies in contemporary political and military scenarios,
fearful of terrorist reprisals due to their involvement in Afghanistan and
Iraq- repeat the old-time fallacy about Islam-originated violence, entirely
forgetting that terror stems world-shaking social, ethnic, religious and
economic inequality.
Insulting the Koran in the concentration camp kept by the United States in
Guantanamo was not enough. Those Muslims have no rights, not even the
honorable category of war prisoners. Maybe the Koran is just another book
for the U.S. soldiers. Besides a crime identified by International
Humanitarian Law, their affront shows ignorance about other cultures and
religions.
U. S. troops stationed in Guantanamo, Abu Ghraib, Fallujah or any European
secret prison don't know the Koran (Qur'án) summarizes "the history and
virtues of the 144,000 prophets God used to adorn mankind and it is the book
that intercedes before Allah's closest presence and the realities of his
existence". It would be too much to expect them to respect other customs and
beliefs.
Racism and religious terrorism are starting to take root in some sectorial
thinking of developed countries, to the extreme that Muslim s are not only
excluded, discriminated against or expelled but also their customs are
mocked by the media, and conflicts arise about whether or not wearing the
fez in European schools.
A French Revolution postulate, equality, motivated Europe for over a
century. Albeit wounded, the rules of the Human Rights Convention also set
an example. Yet, most important today is the growing inconsistencies between
various guidelines in the European Union Constitutional Treaty and the
latest developments. "United in diversity"... "including the weakest and
most deprived"... "a society in which pluralism, non-discrimination,
tolerance, justice, solidarity and equality between women and men prevail".
Or when Title VI, Article 51 invokes "equal respect for the status of
philosophical and non-confessional organizations...", or Title III, Article
11-10, which extols "Freedom of thinking, conscience and religion..." and
its Articles 21 and 22 prohibit "any discrimination...". Blasphemy is found
in domestic legislations laid down in Finland, The Netherlands, Austria,
Greece, Spain, Great Britain, Poland, Russia, Germany, Portugal and Norway,
among other European countries. Can it be then that the EUCT's Preamble
predominates where it says to draw inspiration "from the cultural, religious
and humanist inheritance from Europe"?
Equality is supposed to be the moral aspiration most difficult to attain, as
noticed in the Paris suburb uprisings, increasing xenophobia, the contrition
of Eastern Europe just incorporated into the UE, or the indirect, subtle
rejection to the Muslim hordes if Turkey ever becomes a member. The most
progressive forces have alerted to the targeting of Islamism by terrorism in
the last two years, shown in the attacks to mosques and the repressive
actions by police forces who -if in doubt- enforce arbitrary detention with
no trial for any alleged, usually Arab, terrorist. Excluding examples are
the special tests demanded by Baden Württemberg's law from those applying
for German citizenship so that the authorities can define how open to,
tolerant of and respectful for democratic principles these applicants are.
Protected by the "principle of freedom of the press", the Danish daily
Jyllands Post published in September 2005 a number of insulting cartoons of
Mohammed. Muslim residents -in the order of 200,000- protested. A neo-Nazi
broadcasting station, Oasen, reissued the offense, and media outlets from
Switzerland, Germany, France, Spain, Italy, Norway, Britain, Holland,
Hungary, Poland, Ukraine, Bulgaria, the United States, Japan and New Zealand
echoed the derision.
Unstoppable since that day seems to be the wave of Islamic demonstrations
registered in Indonesia, Saudi Arabia, Palestine, Turkey, Afghanistan,
Malaysia, Jordan, Egypt, France, Norway, Germany, the United Kingdom... Five
thousand Muslims rallied along Pakistan's northwestern border. In Djakarta,
300 Islamic Defense Front militants demonstrated against Denmark's embassy
to demand a public apology from Danish and Norwegians. Denmark's consulate
in Beirut was set on fire, as were its embassy and Norway's in Damascus,
while in the Afghan city of Mihtarlam around 3,000 protesters demanded a
legal process against Jyllands' editors on charges of blasphemy. Saudi
Arabia, Kuwait and Libya withdrew their ambassadors from Copenhagen. Angry
mobs have burned western flags in some North African states, and a teenager
killed an Italian Catholic priest in the Turkish town of Trabzon.
Little would such rejection mean to some Europeans should it not pervade
their economic interests, seen in boycotts to Danish goods in Islamic
countries, with exports adding up to 675 million euros per year. After
reporting that two of its distributors were attacked in Saudi Arabia, Arla
Foods, a Swedish-Danish consortium, decided to close down its local plant at
the expense of an investment amounting to 54 million euros. Egypt's Muslim
spiritual leader Mohammad Mehdi Akef announced a number of actions within
the Union of Chambers of Commerce, with 3,5 million members in that nation.
In response, the European Commission spokesman censored Iran's suspension of
Danish imports, which he labeled as "a boycott to community products", and
the said institution has warned that "it could resort to the World Trade
Organization if the Arabs incite to boycotting Danish goods. Europe's
Agriculture Commissioner "hopes there will be no reprisals by Muslim
governments against European Union products because such measures affects
the rules of commerce".
In a meeting with accredited diplomats, Denmark's Prime Minister said that
"freedom of the press" is what keeps him from apologizing for whatever the
media publish, and appeared in Al Arabiya TV channel to remind that "the
Danish people have defended religious freedom for generations". Despite
death threats from radical factions, the Defense Minister remarked that
"they have no intentions to withdraw their troops from Afghanistan or Iraq",
whereas the Foreign Affairs Minister called his counterparts in Algeria and
Tunisia to negotiate a meeting of the Islamic Conference (OCI) (with a
membership of 57 Muslim countries) and tried to convince the Palestinian
Abba leader about "the need of a dialogue among religions". Meanwhile, the
Director of the infamous newspaper defended his right to publish anything
and commented that "the dictatorship of darkness has won".
Some official and religious statements bring to light the existing
difficulties: the Secretary-General of the United Nations urged Muslims not
to make an already unpredictable situation any worse and underscored that he
"shares the distress felt by many Muslim friends who take offense at the
cartoons" and emphasized that "the right of free speech is never absolute
because it entails responsibility and discretion, and should respect the
beliefs and tenets of all religions". France's President issued an appeal
for "responsibility, respect and moderation to avoid anything that might
hurt other people's convictions" and urged to guarantee the safety of
Europeans, while his Minister of Foreign Affairs reminded that "the burning
of western flags is unacceptable". Germany's Chancellor said "violence
cannot be a means of confrontation". Britain's Prime Minister held that
"nothing can justify violence against Embassies", and the British Foreign
Office Secretary affirmed that "freedom of expression doesn't mean an open
season against religious taboos" -though buffeted by conservatives, who
demanded 'zero tolerance' in front of what they called "feeble police work
against extremists", at the same time as the U.K. sent soldiers to Maimana
(Afghanistan) to help protect 200 Norwegian troops following Islamic
attacks. Spain's President and Turkey's Prime Minister made "a call to calm
and respect", but then the former ordered the strengthening of security for
Afghanistan-based troops who seem to have participated in retaliations
against protesters, resulting in 4 dead Afghans. Italy's Prime Minister
matched both attitudes: the media's as "an irresponsible gesture" and
Islam's as "fanatic violence", while his Ministry of the Interior observed
that "religious symbols must be respected and exempted from sarcasm, satire
or amusement", recalling that "during its EU Mandate, Italy submitted the
Charter for Inter-religious Dialogue for approval". The Russian Minister of
Foreign Affairs tagged Islamic actions as "inadmissible acts of vandalism".
Some pronouncements stand out amid this uncontrollable shoot-out that might
bring forth greater evils: the EU High Commissioner for Foreign Policy
condemned the attacks against European citizens and properties and said that
"all must act to help consolidate links of friendship and mutual respect
shown by every EU government". Last Tuesday, February 7, Denmark's
opposition members stated their "deception for the lack of support to their
country by the EU", while Austria's Foreign Minister "reminded countries
affected by the existing tensions of their obligations to the Vienna
Convention on diplomatic relations to protect the Member States' diplomatic
missions", and the EU's Head of Liberty and Justice asked Islamic
representatives for "tolerance". The words of the U.S. Secretary of State
were no less striking when he assured that his country "will do everything
it can to protect the Danish and Norwegian citizens".
Norway-based Imams offered their help to the local government to explain to
the Muslim world "the underlying reasons of this crisis", as the Muslim
Council of Russian Muftis called the publications "a sacrilege", as did
Imams from the Volga and the Caucasus (23 million faithful, including
Chechnya guerrillas, Hungary's Muslim church, and the new President of
German Muslims, who appealed to "an end of violence".
Some could be surprised at the "overreaction" of both Europe-based
minorities and Muslims settled in Asian and African at the caricatures
published in Danish newspapers. Islam is one of Earth's foremost and most
extended religions, still respectful of its every symbol. Making fun of
Mohammed by portraying him carrying a bomb is something like the curse of
Allah (The Highest One). To Muslims, "God is an indefinable being, infinite
in space and time, beyond the reach of any creature's understanding, and no
human vision can cover it". Then, how to stop the offended from being
offended or turning into a sudden battle the guide of their sorrows and
hopes for happiness in the Next Life?
Since May 8, 1945 -the end of Hitlerism in Europe- French laymen; German and
Belgian Lutherans; Anglican Protestants; Greek, Russian and Cypriot
Orthodoxes; Italian, Spanish and Austrian Catholics, and the Jews spared by
the Holocaust live in coexistence. By expanding eastward, the European Union
introduced the West to new religions and customs: Jehovah's witnesses,
Mormons and Muslims. Any acts to exclude or offend a religion's gods were
uncommon, and a discrete cohabitation prevailed. Europe's most conscious
citizens strived to eliminate any sign of inequality or neo-fascism.
Many Muslims settled down in poor neighborhoods across Paris, London,
Madrid, Vienna and Scandinavia. There are 15 million Muslims in Europe, 5 of
them in France only, who came from former colonies in Northern Africa; then
come Germany, Spain (mostly Moroccans) and the U.K. (from Pakistan, India or
Bangladesh).
Europeans brag about their culture, so it's difficult to conceive that they
fail to duly respect other religious habits. Today's situation results
perhaps from media negligence or a lack of responsibility owing to a twisted
view on freedom of the press. Nor does threatening Islamic States with the
WTO contributes to détente. Otherwise, it is a matter of xenophobic feelings
dictated by foreign interests. Religious terrorism is reviving, which could
lead to an Empire-fueled war of civilizations. Whatever the religion, may
its gods protect us.
February 2006
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CUBA SOCIALISTA.
Revista
Teórica y Política.
Editada por el Comité Central del Partido Comunista de Cuba |
Negligencia, xenofobia o terrorismo
Leyla Carrillo Ramírez. Centro de Estudios Europeos
A veces al hurgar en la historia, se suceden imágenes sobre el terror
étnico o religioso impuesto por el afán de dominio. Asoman a la memoria
la invasión persa contra Atenas, el decadente imperio romano contra los
cristianos, las cruzadas y la Santa Inquisición, el sacrificio de
doncellas en el altar azteca, la cristianización forzosa de los oriundos
americanos, la reducción de cráneos en Polinesia o el Holocausto
impuesto por los nazis contra los judíos.
Lo que asemeja un recuerdo apocalíptico, es sólo el bosquejo de una fase
que asoma al mundo contemporáneo desde el 11 de Septiembre de 2001. La
cruzada desatada por el gobierno de los Estados Unidos contra el
terrorismo, parece cada vez menos casual o una réplica precipitada e
irresponsable. Las investigaciones del Pentágono y del Departamento de
Defensa, iniciadas antes, procuran detectar, combatir y reprimir el
comportamiento y planes terroristas de varias organizaciones vinculadas
o provenientes de países islámicos. El Director del Centro de Seguridad
Nacional "Nixon" sostiene—entre otros—que "los jihadistas se expanden
por Europa en Rotterdam y Copenhague, en las librerías de Birmingham y
Londres, en las prisiones de Madrid y Milán y en Marsella, por lo que
los inmigrantes y sus descendientes son voluntarios de la Jihad".
Resulta evidente y programada la cruzada contra "60 oscuros rincones del
mundo, o más".
Se ha abierto paso la hipótesis de origen norteamericana de que todo
árabe es islámico y, por tanto, necesariamente terrorista, porque "el
terrorismo proviene de los musulmanes". Esa peligrosa ecuación ha
contribuido al contagio ideológico de diversos europeos, quienes—aliados
incontestables en los escenarios políticos y bélicos contemporáneos y,
temerosos por las represalias terroristas debido a su involucramiento en
Afganistán e Irak—repiten la antigua falacia sobre la violencia
proveniente del islamismo, en olvido total de que el terrorismo es
originado por desigualdades sociales, étnicas, religiosas y económicas
que sacuden al mundo.
No bastó el agravio contra el Corán en el campo de concentración
norteamericano erigido en Guantánamo. Aquellos musulmanes carecen de
derechos y ni siquiera tienen la honrosa categoría de prisioneros de
guerra. Para los soldados de Estados Unidos, tal vez el Corán sea un
libro más. La ofensa, además de constituir un delito compilado por el
Derecho Internacional Humanitario, muestra la ignorancia sobre otras
culturas y religiones.
Las tropas estadounidenses asentadas en Guantánamo, Abu Ghraib, Falluyah
o en cualquier cárcel secreta europea, ignoran que el Corán (Qur´án)
resume "la historia y virtudes de los 144 mil profetas con los que Dios
adornó a la humanidad y es el libro que intercede ante la presencia más
cercana de Allah y las realidades de su existencia". Sería excesivo
imaginar que respeten otras costumbres y creencias.
El racismo y el terrorismo religioso comienzan a radicarse en el
pensamiento de algunos sectores de los países desarrollados, a tal
extremo que ya los islámicos no sólo son excluidos, discriminados o
expulsados, sino que también sus costumbres son hilarizadas por la
prensa o surgen conflictos sobre el uso del fez en las escuelas
europeas.
Un postulado de la Revolución Francesa: la igualdad, motivó
durante más de un siglo a Europa. Los preceptos de la Convención de los
Derechos Humanos también fueron un ejemplo, aunque zaheridos. Pero lo
más significativo hoy día es la incongruencia creciente entre varios
enunciados del proyecto de Tratado Constitucional de la Unión Europea y
la realidad de los últimos tiempos. "Unidad en la diversidad"... "sin
olvidar a los más débiles y desfavorecidos" ..."sociedad caracterizada
por el pluralismo, la tolerancia, la justicia, la solidaridad y la no
discriminación". O cuando en el Título VI, Artículo 51 evoca "el respeto
al estatuto de las organizaciones filosóficas y no confesionales....o en
el Título III, Artículo 11-10 exalta la "Libertad de pensamiento, de
conciencia y de religión... y en el propio título, Artículos 21 y 22
prohíbe "toda discriminación....." La blasfemia figura en legislaciones
internas de Finlandia, Países Bajos, Austria, Grecia, España, Gran
Bretaña, Polonia, Rusia, Alemania, Portugal y Noruega, entre otros
Estados europeos ¿No será, acaso, que prima el Preámbulo del TCE, cuando
dice inspirarse en las herencias culturales, religiosas y humanistas
de Europa"?
La igualdad es presumiblemente la aspiración moral más difícil de
alcanzar. Se advierte en las protestas de los suburbios parisinos, en el
incremento de la xenofobia, en la contrición de la Europa del Este
recién integrada a la UE, en el rechazo indirecto o sutil al aluvión
musulmán, caso de que Turquía ingrese a la Unión. Las fuerzas más
progresistas han alertado sobre la identificación del islamismo por el
terrorismo, que se ha evidenciado en el último bienio en ataques a las
mezquitas y en las acciones represivas adoptadas por la fuerza policial,
que—ante la duda—aplican la detención arbitraria y sin juicio de
cualquier presunto terrorista, que generalmente es árabe. Ejemplos
excluyentes son las pruebas especiales exigidas por la ley alemana de
Baden Württemberg, a los aspirantes a la ciudadanía alemana. Con ello
las autoridades buscan detectar el grado de apertura, tolerancia y
respeto a los principios democráticos de los solicitantes.
En septiembre de 2005 el diario danés "Jyllands Post", amparado en el
"principio de libertad de prensa" publicó caricaturas ofensivas a
Mahoma. Los residentes musulmanes –ascienden a 200 mil—protestaron. La
emisora neonazi "Oasen" reprodujo la ofensa. Medios suizos, alemanes,
franceses, españoles, italianos, noruegos, británicos, holandeses,
húngaros, polacos, ucranianos, búlgaros, norteamericanos, japoneses y
neozelandeses se hicieron eco del escarnio.
Desde entonces, parece indetenible la oleada de protesta islámica
registrada en Indonesia, Arabia Saudita, Palestina, Turquía,
Afganistán, Malasia, Turquía, Jordania, Egipto, Francia, Noruega,
Alemania, Reino Unido... En la frontera noroccidental pakistaní
desfilaron 5 mil islamistas. En Djakarta 300 militantes del Frente de
Defensa Islámico manifestaron contra la Embajada danesa, para exigir la
disculpa pública de daneses y noruegos. En Beirut incendiaron el
consulado danés y en Damasco, la Embajada de ese país y la noruega;
mientras que en la afgana Mihtarlam unos 3 mil manifestantes exigieron
un proceso judicial por blasfemia a los editores del "Jyllands". Arabia
Saudita, Kuwait y Libia retiraron sus Embajadores de Copenhague. En
algunos Estados norafricanos y asiáticos grupos airados han quemado
banderas occidentales y en el poblado turco de Trabzón, un adolescente
ajustició a un sacerdote católico italiano.
Poco representaría este rechazo para algunos europeos, si no
trascendiera a sus intereses económicos. Esto ha sucedido con el boicot
a productos daneses en los países islámicos, con exportaciones
ascendentes a 675 millones de euros anuales. El consorcio sueco-danés
Arla Foods denunció ataques contra dos repartidores en Arabia Saudita y
decidió clausurar la planta en el país y frenar la inversión de 54
millones de euros en la zona. El líder espiritual musulmán de Egipto,
Mohamad Mehdi Akef anunció acciones en el seno de la Unión de Cámaras de
Comercio, que en aquel país asciende a 3,5 millones de afiliados.
En respuesta, el portavoz de la Comisión Europea censuró la suspensión
iraní de importaciones daneses, que definió "como boicot a productos
comunitarios" y la citada institución ha advertido que "podría acudir a
la Organización Mundial del Comercio, si los árabes incitan a boicotear
los bienes daneses. La Comisaria Europea de Agricultura "espera que no
haya represalias de los gobiernos musulmanes contra los productos de la
Unión Europea, porque este tipo de medida va contra las reglas
comerciales".
El Primer Ministro danés, en su encuentro con los diplomáticos
acreditados, aludió a la "libertad de prensa, que le impide excusarse
por lo que publican los medios" y recordó por el canal televisivo Al
Arabiya "la defensa del pueblo danés de la libertad religiosa durante
generaciones". El titular de Defensa recalcó que "no piensan retirar sus
tropas de Afganistán ni Irak", después de amenazas de muerte por grupos
radicales; mientras que el de Exteriores negoció con los titulares
argelino y tunecino para una reunión con la Conferencia Islámica (OCI),
aglutinadora de 57 países musulmanes e intentó convencer al dirigente
palestino de Abas sobre "la necesidad de un diálogo entre las
religiones". En tanto, el Director del nefasto diario defendió su
derecho a publicar y acusó que "la dictadura de la oscuridad ha
ganado".
Algunos pronunciamientos oficiales y religiosos evidencian la
complejidad del momento: el Secretario General de Naciones Unidas
exhortó a los musulmanes a no agravar la ya volátil situación y subrayó
"compartir la aflicción de los amigos musulmanes que consideran ofensiva
la caricatura y que el derecho a la libertad de prensa, nunca es
absoluto porque implica respeto y juicio". El Presidente francés lanzó
un llamamiento a "la responsabilidad, respeto y mesura para evitar todo
lo que puede herir las convicciones ajenas", instó a garantizar la
seguridad de los europeos y su Ministro de Relaciones Exteriores evocó
que "la quema de banderas occidentales es inaceptable". La Canciller
Federal alemana indicó que "la violencia no puede ser un medio de
confrontación". El Primer Ministro británico defendió que "nada puede
justificar la violencia contra las Embajadas", el Secretario del Foreign
Office británico consideró que "la libertad de expresión no significa
una temporada abierta contra tabúes religiosos"— zarandeado por los
conservadores—quienes exigieron "tolerancia cero" ante lo que
consideraron "débil comportamiento policial contra los extremistas",
mientras que las autoridades de ese país enviaron soldados a Maimana
(Afganistán) para ayudar a los 200 militares noruegos a reforzar su
seguridad, tras ataques islámicos. El Presidente del gobierno español y
el Primer Ministro turco hicieron un "llamado a la calma y al respeto",
pero entonces España ordenó fortalecer la seguridad de sus soldados en
Afganistán, donde al parecer habían participado en represalias contra
manifestantes, con el saldo de cuatro afganos muertos. El Primer
Ministro italiano igualó ambas actitudes: la de la prensa como "gesto
irresponsable" y la respuesta islámica como "violencia fanática",
mientras que su Ministro del Interior consideró que "los símbolos
religiosos deben ser respetados y no pueden ser objeto de sarcasmo,
sátira o diversión" y recordó que "Italia durante la Presidencia de la
UE llevó la aprobación de la Carta para el diálogo inter-religioso". El
Ministro de Exteriores ruso calificó las acciones islámicas de
"inadmisibles actos de vandalismo".
En este incontenible fogueo, se destacan algunos pronunciamientos, que
podrían desembocar en males mayores: el Alto Representante de la UE
para la Política Exterior condenó los ataques contra ciudadanos y
propiedades europeos y opinó que "todos deben actuar para ayudar a
consolidar la relación de amistad y respeto mutuo mostrada por todos los
Gobiernos de la UE". El martes 7 último la oposición danesa expresó su
"decepción por la falta de apoyo a su país por la UE", mientras que la
Titular de Exteriores austriaca, a nombre de la Presidencia "recordó a
los países afectados por las tensiones sus obligaciones con la
Convención de Viena sobre relaciones diplomáticas de proteger las
misiones diplomáticas de los Estados miembros" y el Responsable de
Libertad y Justicia de la Comisión Europea reclamó "tolerancia" ante
representantes del Islam. Llama la atención el pronunciamiento del
Subsecretario de Estado norteamericano, quien aseguró que su país "hará
todo lo posible por proteger a ciudadanos daneses y noruegos".
Los Imanes residentes en Noruega ofrecieron su cooperación al gobierno
de ese país para explicar al mundo musulmán "las razones de fondo de
esta crisis", mientras que el Consejo Musulmán de los Muftis de Rusia
calificó las publicaciones de "sacrilegio", al igual que los imanes del
Volga y el Cáucaso, (23 millones de fieles, incluida la guerrilla
chechenia; la iglesia musulmana húngara y el nuevo Presidente de los
Musulmanes alemanes, que apelaron "al fin de la violencia".
Algunos pueden sorprenderse por la "reacción exagerada" de las minorías
asentadas en Europa y de la población islámica en Estados asiáticos y
africanos, ante las caricaturas publicadas por la prensa danesa. El
islamismo, una de las primeras y más extensas religiones del planeta,
respeta aún todos sus símbolos. La burla a Mahoma (Muhammad) portando
una bomba, simboliza algo así como la maldición de Al-láh (el más
Alto). Para los islámicos "Dios es un ser indefinible, infinito en el
tiempo y el espacio, fuera del alcance de la comprensión de cualquier
criatura y ninguna visión humana puede abarcarle". ¿Cómo entonces
pretender que no se ofendan los ofendidos ni conviertan en batalla
repentina la guía de sus penurias y esperanzas de alcanzar la felicidad
en la Otra Vida?.
Desde el 8 de mayo de 1945--final para el hitlerismo en
Europa—coexisten los laicos franceses, luteranos alemanes y belgas,
protestantes anglicanos, ortodoxos griegos, rusos y chipriotas,
católicos italianos, españoles y austriacos y el reducto judío
sobreviviente del exterminio. La ampliación de la Unión Europea hacia
el este, incorporó al mundo occidental nuevas religiones y costumbres:
testigos de Jehová, mormones e islámicos. Los actos excluyentes u
ofensivos contra los dioses de cada religión no abundaban y se apreciaba
una discreta cohabitación. Los europeos más conscientes se habían
esforzado por eliminar manifestaciones de desigualdad y neofascismo.
Muchos islámicos se asentaron en barrios pobres parisinos, londinenses,
madrileños, vieneses y escandinavos. En Europa residen 15 millones de
musulmanes; sólo en Francia hay 5 millones, provenientes de las antiguas
colonias en África Norte; le siguen Alemania, España (con mayoría
marroquí) y el Reino Unido (provenientes de Pakistán, India o
Bangladesh)
Los europeos presumen de su cultura. Por ello no es fácil imaginar que
ignoren el respeto debido a otras costumbres religiosas. Tal vez la
situación actual obedezca a la irresponsabilidad o negligencia
mediática, basada en una tergiversada libertad de prensa. Tampoco
amenazar a los Estados islámicos con la OMC contribuye a la distensión.
Si no, puede tratarse de una xenofobia orientada por intereses
foráneos. Resurge un regreso al terrorismo religioso que puede
devenir en la guerra de civilizaciones instigada por el Imperio.
Cualesquiera sea la religión, que sus dioses nos protejan.
Febrero/2006
http://www.cubasocialista.cu/texto/cs0205.htm
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