CUBA SOCIALISTA. Revista Teórica y Política.
Editada por el Comité Central del Partido Comunista de Cuba

Negligence, xenophobia or terrorism
By Leyla Carrillo Ramírez. Center of European Studies

A CubaNews translation. Edited by Walter Lippmann.

Sometimes when we rummage through history we stumble upon images of ethnic or religious terror imposed by the thirst for domination. Our memory goes to the Persian invasion of Athens, a decadent Roman Empire's repression of Christians, the Crusades and the Holy Inquisition, the maidens sacrificed in Aztec altars, the forced Christianization of Native Americans, the reduction of skulls in Polynesia, or the Nazi's Holocaust against the Jews.

What looks like an apocalyptic remembrance is just an outline of a stage peeking at today's world from September 11, 2001. The crusade unleashed by the U.S. government against terrorism seems less and less casual or even hasty, irresponsible copycatting. Prior investigation by the Pentagon and the Defense Department try to detect, fight and repress any terrorist behavior by and the aims of several organizations related to Islam or based on Islamic countries. The Director of the Nixon Center for National Security is one of those who says that "Jihad supporters are spreading out across Europe in Rotterdam and Copenhagen, through bookstores in Birmingham and London, in the prisons of Madrid and Milan and Marseille, so immigrants and their offspring are Jihad volunteers". An obvious and organized crusade against "60 or more dark corners of the Earth".

Making its way is a hypothesis of American origin that says every Arab is a Muslim and therefore necessarily a terrorist, for "terrorism comes from the Muslims". This dangerous equation has infected various Europeans who -as unquestionable allies in contemporary political and military scenarios, fearful of terrorist reprisals due to their involvement in Afghanistan and Iraq- repeat the old-time fallacy about Islam-originated violence, entirely forgetting that terror stems world-shaking social, ethnic, religious and economic inequality.

Insulting the Koran in the concentration camp kept by the United States in Guantanamo was not enough. Those Muslims have no rights, not even the honorable category of war prisoners. Maybe the Koran is just another book for the U.S. soldiers. Besides a crime identified by International Humanitarian Law, their affront shows ignorance about other cultures and religions.

U. S. troops stationed in Guantanamo, Abu Ghraib, Fallujah or any European secret prison don't know the Koran (Qur'án) summarizes "the history and virtues of the 144,000 prophets God used to adorn mankind and it is the book that intercedes before Allah's closest presence and the realities of his existence". It would be too much to expect them to respect other customs and beliefs.

Racism and religious terrorism are starting to take root in some sectorial thinking of developed countries, to the extreme that Muslim s are not only excluded, discriminated against or expelled but also their customs are mocked by the media, and conflicts arise about whether or not wearing the fez in European schools.

A French Revolution postulate, equality, motivated Europe for over a century. Albeit wounded, the rules of the Human Rights Convention also set an example. Yet, most important today is the growing inconsistencies between various guidelines in the European Union Constitutional Treaty and the latest developments. "United in diversity"... "including the weakest and most deprived"... "a society in which pluralism, non-discrimination, tolerance, justice, solidarity and equality between women and men prevail". Or when Title VI, Article 51 invokes "equal respect for the status of philosophical and non-confessional organizations...", or Title III, Article 11-10, which extols "Freedom of thinking, conscience and religion..." and its Articles 21 and 22 prohibit "any discrimination...". Blasphemy is found in domestic legislations laid down in Finland, The Netherlands, Austria, Greece, Spain, Great Britain, Poland, Russia, Germany, Portugal and Norway, among other European countries. Can it be then that the EUCT's Preamble predominates where it says to draw inspiration "from the cultural, religious and humanist inheritance from Europe"?

Equality is supposed to be the moral aspiration most difficult to attain, as noticed in the Paris suburb uprisings, increasing xenophobia, the contrition of Eastern Europe just incorporated into the UE, or the indirect, subtle rejection to the Muslim hordes if Turkey ever becomes a member. The most progressive forces have alerted to the targeting of Islamism by terrorism in the last two years, shown in the attacks to mosques and the repressive actions by police forces who -if in doubt- enforce arbitrary detention with no trial for any alleged, usually Arab, terrorist. Excluding examples are the special tests demanded by Baden Württemberg's law from those applying for German citizenship so that the authorities can define how open to, tolerant of and respectful for democratic principles these applicants are.

Protected by the "principle of freedom of the press", the Danish daily Jyllands Post published in September 2005 a number of insulting cartoons of Mohammed. Muslim residents -in the order of 200,000- protested. A neo-Nazi broadcasting station, Oasen, reissued the offense, and media outlets from Switzerland, Germany, France, Spain, Italy, Norway, Britain, Holland, Hungary, Poland, Ukraine, Bulgaria, the United States, Japan and New Zealand echoed the derision.

Unstoppable since that day seems to be the wave of Islamic demonstrations registered in Indonesia, Saudi Arabia, Palestine, Turkey, Afghanistan, Malaysia, Jordan, Egypt, France, Norway, Germany, the United Kingdom... Five thousand Muslims rallied along Pakistan's northwestern border. In Djakarta, 300 Islamic Defense Front militants demonstrated against Denmark's embassy to demand a public apology from Danish and Norwegians. Denmark's consulate in Beirut was set on fire, as were its embassy and Norway's in Damascus, while in the Afghan city of Mihtarlam around 3,000 protesters demanded a legal process against Jyllands' editors on charges of blasphemy. Saudi Arabia, Kuwait and Libya withdrew their ambassadors from Copenhagen. Angry mobs have burned western flags in some North African states, and a teenager killed an Italian Catholic priest in the Turkish town of Trabzon.

Little would such rejection mean to some Europeans should it not pervade their economic interests, seen in boycotts to Danish goods in Islamic countries, with exports adding up to 675 million euros per year. After reporting that two of its distributors were attacked in Saudi Arabia, Arla Foods, a Swedish-Danish consortium, decided to close down its local plant at the expense of an investment amounting to 54 million euros. Egypt's Muslim spiritual leader Mohammad Mehdi Akef announced a number of actions within the Union of Chambers of Commerce, with 3,5 million members in that nation.

In response, the European Commission spokesman censored Iran's suspension of Danish imports, which he labeled as "a boycott to community products", and the said institution has warned that "it could resort to the World Trade Organization if the Arabs incite to boycotting Danish goods. Europe's Agriculture Commissioner "hopes there will be no reprisals by Muslim governments against European Union products because such measures affects the rules of commerce".

In a meeting with accredited diplomats, Denmark's Prime Minister said that "freedom of the press" is what keeps him from apologizing for whatever the media publish, and appeared in Al Arabiya TV channel to remind that "the Danish people have defended religious freedom for generations". Despite death threats from radical factions, the Defense Minister remarked that "they have no intentions to withdraw their troops from Afghanistan or Iraq", whereas the Foreign Affairs Minister called his counterparts in Algeria and Tunisia to negotiate a meeting of the Islamic Conference (OCI) (with a membership of 57 Muslim countries) and tried to convince the Palestinian Abba leader about "the need of a dialogue among religions". Meanwhile, the Director of the infamous newspaper defended his right to publish anything and commented that "the dictatorship of darkness has won".

Some official and religious statements bring to light the existing difficulties: the Secretary-General of the United Nations urged Muslims not to make an already unpredictable situation any worse and underscored that he "shares the distress felt by many Muslim friends who take offense at the cartoons" and emphasized that "the right of free speech is never absolute because it entails responsibility and discretion, and should respect the beliefs and tenets of all religions". France's President issued an appeal for "responsibility, respect and moderation to avoid anything that might hurt other people's convictions" and urged to guarantee the safety of Europeans, while his Minister of Foreign Affairs reminded that "the burning of western flags is unacceptable". Germany's Chancellor said "violence cannot be a means of confrontation". Britain's Prime Minister held that "nothing can justify violence against Embassies", and the British Foreign Office Secretary affirmed that "freedom of expression doesn't mean an open season against religious taboos" -though buffeted by conservatives, who demanded 'zero tolerance' in front of what they called "feeble police work against extremists", at the same time as the U.K. sent soldiers to Maimana (Afghanistan) to help protect 200 Norwegian troops following Islamic attacks. Spain's President and Turkey's Prime Minister made "a call to calm and respect", but then the former ordered the strengthening of security for Afghanistan-based troops who seem to have participated in retaliations against protesters, resulting in 4 dead Afghans. Italy's Prime Minister matched both attitudes: the media's as "an irresponsible gesture" and Islam's as "fanatic violence", while his Ministry of the Interior observed that "religious symbols must be respected and exempted from sarcasm, satire or amusement", recalling that "during its EU Mandate, Italy submitted the Charter for Inter-religious Dialogue for approval". The Russian Minister of Foreign Affairs tagged Islamic actions as "inadmissible acts of vandalism".

Some pronouncements stand out amid this uncontrollable shoot-out that might bring forth greater evils: the EU High Commissioner for Foreign Policy condemned the attacks against European citizens and properties and said that "all must act to help consolidate links of friendship and mutual respect shown by every EU government". Last Tuesday, February 7, Denmark's opposition members stated their "deception for the lack of support to their country by the EU", while Austria's Foreign Minister "reminded countries affected by the existing tensions of their obligations to the Vienna Convention on diplomatic relations to protect the Member States' diplomatic missions", and the EU's Head of Liberty and Justice asked Islamic representatives for "tolerance". The words of the U.S. Secretary of State were no less striking when he assured that his country "will do everything it can to protect the Danish and Norwegian citizens".

Norway-based Imams offered their help to the local government to explain to the Muslim world "the underlying reasons of this crisis", as the Muslim Council of Russian Muftis called the publications "a sacrilege", as did Imams from the Volga and the Caucasus (23 million faithful, including Chechnya guerrillas, Hungary's Muslim church, and the new President of German Muslims, who appealed to "an end of violence".

Some could be surprised at the "overreaction" of both Europe-based minorities and Muslims settled in Asian and African at the caricatures published in Danish newspapers. Islam is one of Earth's foremost and most extended religions, still respectful of its every symbol. Making fun of Mohammed by portraying him carrying a bomb is something like the curse of Allah (The Highest One). To Muslims, "God is an indefinable being, infinite in space and time, beyond the reach of any creature's understanding, and no human vision can cover it". Then, how to stop the offended from being offended or turning into a sudden battle the guide of their sorrows and hopes for happiness in the Next Life?

Since May 8, 1945 -the end of Hitlerism in Europe- French laymen; German and Belgian Lutherans; Anglican Protestants; Greek, Russian and Cypriot Orthodoxes; Italian, Spanish and Austrian Catholics, and the Jews spared by the Holocaust live in coexistence. By expanding eastward, the European Union introduced the West to new religions and customs: Jehovah's witnesses, Mormons and Muslims. Any acts to exclude or offend a religion's gods were uncommon, and a discrete cohabitation prevailed. Europe's most conscious citizens strived to eliminate any sign of inequality or neo-fascism.

Many Muslims settled down in poor neighborhoods across Paris, London, Madrid, Vienna and Scandinavia. There are 15 million Muslims in Europe, 5 of them in France only, who came from former colonies in Northern Africa; then come Germany, Spain (mostly Moroccans) and the U.K. (from Pakistan, India or Bangladesh).

Europeans brag about their culture, so it's difficult to conceive that they fail to duly respect other religious habits. Today's situation results perhaps from media negligence or a lack of responsibility owing to a twisted view on freedom of the press. Nor does threatening Islamic States with the WTO contributes to détente. Otherwise, it is a matter of xenophobic feelings dictated by foreign interests. Religious terrorism is reviving, which could lead to an Empire-fueled war of civilizations. Whatever the religion, may its gods protect us.

February 2006

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CUBA SOCIALISTA. Revista Teórica y Política.
Editada por el Comité Central del Partido Comunista de Cuba

Negligencia, xenofobia o terrorismo

Leyla Carrillo Ramírez. Centro de Estudios Europeos
 

A veces al hurgar en la historia, se suceden imágenes sobre el terror étnico o religioso impuesto por el afán de dominio.  Asoman a la memoria la invasión persa contra Atenas, el decadente imperio romano contra los cristianos, las cruzadas y la Santa Inquisición, el sacrificio de doncellas en el altar azteca, la cristianización forzosa de los oriundos americanos, la reducción de cráneos en Polinesia o el Holocausto impuesto por los nazis contra los judíos.

Lo que asemeja un recuerdo apocalíptico, es sólo el bosquejo de una fase que asoma al mundo contemporáneo desde el 11 de Septiembre de 2001. La cruzada desatada por el gobierno de los Estados Unidos contra el terrorismo, parece cada vez menos casual o una réplica precipitada e irresponsable.  Las investigaciones del Pentágono y del Departamento de Defensa, iniciadas antes, procuran detectar, combatir y reprimir el comportamiento y planes terroristas de varias organizaciones vinculadas o provenientes de países islámicos.  El Director del Centro de Seguridad Nacional "Nixon" sostiene—entre otros—que "los jihadistas se expanden por Europa en Rotterdam y Copenhague, en las librerías de Birmingham y Londres, en las prisiones de Madrid y Milán y en Marsella, por lo que los inmigrantes y sus descendientes son voluntarios de la Jihad". Resulta evidente y programada la cruzada contra "60 oscuros rincones del mundo, o más".

Se ha abierto paso la hipótesis de origen norteamericana de que todo árabe es islámico y, por tanto, necesariamente terrorista, porque "el terrorismo proviene de los musulmanes".  Esa peligrosa ecuación ha contribuido al contagio ideológico de diversos europeos, quienes—aliados incontestables en los escenarios políticos y bélicos contemporáneos y, temerosos por las represalias terroristas debido a su involucramiento en Afganistán e Irak—repiten la antigua falacia sobre la violencia proveniente del islamismo, en olvido total de que el terrorismo es originado por desigualdades sociales, étnicas, religiosas y económicas que sacuden al mundo.

No bastó el agravio contra el Corán en el campo de concentración norteamericano erigido en Guantánamo.  Aquellos musulmanes carecen de derechos y ni siquiera tienen la honrosa categoría de prisioneros de guerra.  Para los soldados de Estados Unidos, tal vez el Corán sea un libro más.  La ofensa, además de constituir un delito compilado por el Derecho Internacional Humanitario, muestra la ignorancia sobre otras culturas y religiones.

Las tropas estadounidenses asentadas en Guantánamo, Abu Ghraib, Falluyah o en cualquier cárcel secreta europea, ignoran que el Corán (Qur´án) resume "la historia y virtudes de los 144 mil profetas con los que Dios adornó a la humanidad y es el libro que intercede ante la presencia más cercana de Allah y las realidades de su existencia". Sería excesivo imaginar que respeten otras costumbres y creencias.

El racismo y el terrorismo religioso comienzan a radicarse en el pensamiento de algunos sectores de los países desarrollados, a tal extremo que ya los islámicos no sólo son excluidos, discriminados o expulsados, sino que también sus costumbres son hilarizadas por la prensa o surgen conflictos sobre el uso del fez en las escuelas europeas.

Un postulado de la Revolución Francesa: la igualdad, motivó durante más de un siglo a Europa. Los preceptos de la Convención de los Derechos Humanos también fueron un ejemplo, aunque zaheridos.  Pero lo más significativo hoy día es la incongruencia creciente entre varios enunciados del proyecto de Tratado Constitucional de la Unión Europea y la realidad de los últimos tiempos.  "Unidad en la diversidad"... "sin olvidar a los más débiles y desfavorecidos" ..."sociedad caracterizada por el pluralismo, la tolerancia, la justicia, la solidaridad y la no discriminación". O cuando en el Título VI, Artículo 51 evoca "el respeto al estatuto de las organizaciones filosóficas y no confesionales....o en el Título III, Artículo 11-10 exalta la "Libertad de pensamiento, de conciencia y de religión... y en el propio título, Artículos 21 y 22 prohíbe "toda discriminación....." La blasfemia figura en legislaciones internas de Finlandia, Países Bajos, Austria, Grecia, España, Gran Bretaña, Polonia, Rusia, Alemania, Portugal y Noruega, entre otros Estados europeos ¿No será, acaso, que prima el Preámbulo del TCE, cuando dice inspirarse en las herencias culturales, religiosas y humanistas de Europa"?

La igualdad es presumiblemente la aspiración moral más difícil de alcanzar. Se advierte en las protestas de los suburbios parisinos, en el incremento de la xenofobia, en la contrición de la Europa del Este recién integrada a la UE, en el rechazo indirecto o sutil al aluvión  musulmán, caso de que Turquía ingrese a la Unión. Las fuerzas más progresistas han alertado sobre la identificación del islamismo  por el terrorismo, que se ha evidenciado en el último bienio en ataques a las mezquitas y en las acciones represivas adoptadas por la fuerza policial, que—ante la duda—aplican la detención arbitraria y sin juicio de cualquier presunto terrorista, que generalmente es árabe. Ejemplos excluyentes son las pruebas especiales exigidas por la ley alemana de Baden Württemberg, a los aspirantes a la ciudadanía alemana. Con ello las autoridades buscan detectar el grado de apertura, tolerancia y respeto a los principios democráticos de los solicitantes.

En septiembre de 2005 el diario danés "Jyllands Post", amparado en el "principio de libertad de prensa" publicó caricaturas ofensivas a Mahoma. Los residentes musulmanes –ascienden a 200 mil—protestaron. La emisora neonazi "Oasen" reprodujo la ofensa. Medios suizos, alemanes, franceses, españoles, italianos,  noruegos, británicos, holandeses, húngaros, polacos, ucranianos, búlgaros, norteamericanos, japoneses y neozelandeses se hicieron eco del escarnio.

Desde entonces, parece indetenible la oleada de protesta islámica registrada en  Indonesia, Arabia Saudita, Palestina, Turquía, Afganistán, Malasia, Turquía, Jordania, Egipto, Francia, Noruega, Alemania, Reino Unido... En la frontera noroccidental pakistaní desfilaron 5 mil islamistas. En Djakarta 300 militantes  del Frente de Defensa Islámico manifestaron contra la Embajada danesa, para exigir la disculpa pública de daneses y noruegos. En Beirut incendiaron el consulado danés y en Damasco, la Embajada de ese país y la noruega; mientras que en la afgana Mihtarlam unos 3 mil manifestantes exigieron un proceso judicial por blasfemia a los editores del "Jyllands". Arabia Saudita, Kuwait y Libia retiraron sus Embajadores de Copenhague. En algunos Estados norafricanos y asiáticos grupos airados han quemado banderas occidentales y en el poblado turco de Trabzón, un adolescente ajustició a un sacerdote católico italiano.

Poco representaría este rechazo para algunos europeos, si no trascendiera a sus intereses económicos. Esto ha sucedido con el boicot a productos daneses en los países islámicos, con exportaciones ascendentes a 675 millones de euros anuales. El consorcio sueco-danés Arla Foods denunció ataques contra dos repartidores en Arabia Saudita y decidió clausurar la planta en el país y frenar la inversión de 54 millones de euros en la zona. El líder espiritual musulmán de Egipto, Mohamad Mehdi Akef anunció acciones en el seno de la Unión de Cámaras de Comercio, que en aquel país asciende a 3,5 millones de afiliados.

En respuesta, el portavoz de la Comisión Europea censuró la suspensión iraní de importaciones daneses, que definió "como boicot a productos comunitarios" y  la citada institución ha advertido que "podría acudir a la Organización Mundial del Comercio, si los árabes incitan a boicotear los bienes daneses. La Comisaria Europea de Agricultura "espera que no haya represalias de los gobiernos musulmanes contra los productos de la Unión Europea, porque este tipo de medida va contra las reglas comerciales".

El Primer Ministro danés, en su encuentro con los diplomáticos acreditados, aludió a la "libertad de prensa, que le impide excusarse por lo que publican los medios" y recordó por el canal televisivo Al Arabiya "la defensa del pueblo danés de la libertad religiosa durante generaciones". El titular de Defensa recalcó que "no piensan retirar sus tropas de Afganistán ni Irak", después de amenazas de muerte por grupos radicales; mientras que el de Exteriores negoció con los titulares argelino y tunecino para una reunión con la Conferencia Islámica (OCI), aglutinadora de 57 países musulmanes e intentó convencer al dirigente palestino de Abas sobre "la necesidad de un diálogo entre las religiones". En tanto, el Director del nefasto diario defendió su derecho a publicar y acusó que "la dictadura de la oscuridad  ha ganado". 

Algunos pronunciamientos oficiales y religiosos evidencian la complejidad del momento: el Secretario General de Naciones Unidas exhortó a los musulmanes a  no agravar la ya volátil situación y subrayó "compartir la aflicción de los amigos musulmanes que consideran ofensiva la caricatura y que el derecho a la libertad de prensa, nunca es absoluto porque implica respeto y juicio". El Presidente francés lanzó un llamamiento a "la responsabilidad, respeto y mesura para evitar todo lo que puede herir las convicciones ajenas", instó a garantizar la seguridad de los europeos y su Ministro de Relaciones Exteriores evocó que "la quema de banderas occidentales es inaceptable". La Canciller Federal alemana indicó que "la violencia no puede ser un medio de confrontación". El Primer Ministro británico defendió que "nada puede justificar la violencia contra las Embajadas", el Secretario del Foreign Office británico consideró que "la libertad de expresión no significa una temporada abierta contra tabúes religiosos"— zarandeado por los conservadores—quienes exigieron "tolerancia cero" ante lo que consideraron "débil comportamiento policial contra los extremistas", mientras que las autoridades de ese país enviaron soldados a Maimana (Afganistán) para ayudar a los 200 militares noruegos a reforzar su seguridad, tras ataques islámicos. El Presidente del gobierno español y el Primer Ministro turco hicieron un "llamado a la calma y al respeto", pero entonces España ordenó fortalecer la seguridad de sus soldados en Afganistán, donde al parecer habían  participado en represalias contra manifestantes, con el saldo de cuatro afganos muertos. El Primer Ministro italiano igualó ambas actitudes: la de la prensa como "gesto irresponsable" y la respuesta islámica como "violencia fanática", mientras que su Ministro del Interior consideró que "los símbolos religiosos deben ser respetados y no pueden ser objeto de sarcasmo, sátira o diversión" y recordó que "Italia durante la Presidencia de la UE llevó la aprobación de la Carta para el diálogo inter-religioso".  El Ministro de Exteriores ruso calificó las acciones islámicas de "inadmisibles actos de vandalismo".

En este incontenible fogueo, se destacan algunos pronunciamientos, que podrían desembocar en males mayores:  el Alto Representante de la UE para la Política Exterior condenó los ataques contra ciudadanos y propiedades europeos y opinó que "todos deben actuar para ayudar a consolidar la relación de amistad y respeto mutuo mostrada por todos los Gobiernos de la UE". El martes 7 último la oposición danesa expresó su "decepción por la falta de apoyo a su país por la UE", mientras que la Titular de Exteriores austriaca, a nombre de la Presidencia "recordó a los países afectados por las tensiones sus obligaciones con la Convención de Viena sobre relaciones diplomáticas de proteger las misiones diplomáticas de los Estados miembros" y el Responsable de Libertad y Justicia de la Comisión Europea reclamó "tolerancia" ante representantes del Islam. Llama la atención el pronunciamiento del Subsecretario de Estado norteamericano, quien aseguró que su país "hará todo lo posible por proteger a ciudadanos daneses y noruegos".

Los Imanes residentes en Noruega ofrecieron su cooperación al gobierno de ese país para explicar al mundo musulmán "las razones de fondo de esta crisis", mientras que el Consejo Musulmán de los Muftis de Rusia calificó las publicaciones de "sacrilegio", al igual que los  imanes del Volga y el Cáucaso, (23 millones de fieles, incluida la guerrilla chechenia;  la iglesia musulmana húngara y el nuevo Presidente de los Musulmanes alemanes, que apelaron "al fin de la violencia".

Algunos pueden sorprenderse por la "reacción exagerada" de las minorías asentadas en Europa y de la población islámica en Estados asiáticos y africanos, ante las caricaturas publicadas por la prensa danesa. El islamismo, una de las primeras y más extensas  religiones del planeta, respeta aún todos sus símbolos. La burla a Mahoma (Muhammad) portando una bomba, simboliza algo así como la maldición de Al-láh (el más Alto).  Para los islámicos "Dios es un ser indefinible, infinito en el tiempo y el espacio, fuera del alcance de la comprensión de cualquier criatura y ninguna visión humana puede abarcarle". ¿Cómo entonces pretender que no se ofendan los ofendidos ni conviertan en batalla repentina la guía de sus penurias y esperanzas de alcanzar la felicidad en la Otra Vida?. 

Desde el 8 de mayo de 1945--final para el hitlerismo en Europa—coexisten  los laicos franceses, luteranos alemanes y belgas, protestantes anglicanos, ortodoxos griegos, rusos y chipriotas, católicos italianos, españoles y austriacos y el reducto judío sobreviviente del exterminio.  La ampliación de la Unión Europea hacia el este, incorporó al mundo occidental nuevas religiones y costumbres: testigos de Jehová, mormones e islámicos. Los actos excluyentes u ofensivos contra los dioses de cada religión no abundaban y se apreciaba una discreta cohabitación. Los europeos más conscientes se habían  esforzado por eliminar manifestaciones de desigualdad y neofascismo.

Muchos islámicos se asentaron en barrios pobres parisinos, londinenses, madrileños, vieneses y escandinavos. En Europa residen 15 millones de musulmanes; sólo en Francia hay 5 millones, provenientes de las antiguas colonias en África Norte; le siguen Alemania, España (con mayoría marroquí) y el Reino Unido (provenientes de Pakistán, India o Bangladesh)

Los europeos presumen de su cultura.  Por ello no es fácil imaginar que ignoren el respeto debido a otras costumbres religiosas.  Tal vez la situación actual obedezca a la irresponsabilidad o negligencia mediática, basada en una tergiversada libertad de prensa. Tampoco amenazar a los Estados islámicos con la OMC contribuye a la distensión. Si no, puede tratarse de una xenofobia orientada por intereses foráneos.  Resurge un regreso al terrorismo religioso que puede devenir en la guerra de civilizaciones instigada por el Imperio. Cualesquiera sea la religión, que  sus dioses nos protejan.

 

Febrero/2006


http://www.cubasocialista.cu/texto/cs0205.htm