07/23/13 - Cuba-L Analysis (Albuquerque) -
THE TRUE DISSIDENCE
By Domingo Amuchastegui
 
A CubaNews translation.
Edited by Walter Lippmann.

The spectacular sprint of Yoani Sanchez for her quasi-world tour, followed by the others (Payá’s daughter, Berta Soler, Elizardo Sánchez, "Coco" Fariñas, Eliécer Ávila and the rest) is reaching its end. Simultaneously , the media coverage has dimmed out –as was anticipated early by a work published in Madrid by El Pais- caused by both the repetitive discourse and the loss of media interest. Their return is taking place without a bang until a fabricated incident awakes media curiosity again.

The funny thing is that these media powers, some of them academic “experts” on the Cuba subject and Miami’s little world, never -or almost never- seem to be aware of the existence of another stronger dissidence - more effective, influential and decisive. This other dissidence -that does not consult the U.S. Embassy or any other embassy, nor receives payment from USAID or belligerent factors in Miami- was in the past, is today and will be tomorrow the true dissidence.

The others –the travelers- are a different thing; they are those who, for 25 years, have been trying to be someone and never made it; they have never been dissidents in the real meaning of the word, but have tried to be to this day just an opposition poorly paid (because the bulk of the money seems to stay and dissolve in Miami and Washington) with no mass mobilization power.

At most –as has been demonstrated more than once during the visits of the travelers- they formulate renewed requests for material and monetary aid, and claim –some with a sugar coated language, others in more explicit and naked terms- that the U.S. must tighten the rope, asphyxiate the Havana regime and strengthen all actions until the collapse that they - today’s travelers- are not able to materialize. There are some –like Oscar Elias Biscet- who recommends that he U.S. repeat in Cuba the war strategy used in Bosnia in the 90’s. This is a similar outlook to that of the defeated Batistianos and other sectors who went into exile in 1959-1961, all of them waiting with blind faith for Washington and the marines to grant them a victorious return.

Yesterday, today and always, the media powers, the “experts” and Miami’s little world have offered an extremely stereotyped view of the Cuban political process. They reduce everything to the monopoly of the “official line”, to what Fidel says or what Granma publishes; they insist on a redundant black and white presentation without shades or nuances. This has not contributed one bit to distinguish different or contrasting positions within the revolutionary ranks, nor to understand the inner dynamics of the debate or confrontation, neither the trends nor the policy changes inside Cuba.

There was and there is dissidence within the revolutionary ranks, and it has a thousand different expressions. Since the times of insurrectional struggle to the present situation in Cuba, this has been a permanent and recurrent phenomenon. To reduce its understanding to the simplification of totalitarianism or a monolithic bloc where nobody expresses anything different, nullifies all possibilities of properly understanding what happened, happens and will happen in Cuba.

The whole insurrectional process was full of debate and dissidence, from la Sierra to the Llano [the revolutionary movement in the cities]; the struggle between a Directorio Nacional and Fidel Castro, the April [1958] strike, the way to fight, the differences and confrontations between M-26 and 13-DR, the PSP [Partido Socialista Popular –Communist Party], Autenticos, Ortodoxia, Triple A, Resistencia Civica. In late 1958, one thing was the Comandancia de la Columna 1 where many trends and personalities coexisted, and a different thing was the Marxist indoctrination in Tumbasiete.

And even more so in 1959, when the clash against trends opposed to the Revolution, U.S. policy, the differences and quarrels within the different revolutionary organizations were everyday matters. To consider the dissidences of those days is essential to understand the final results that outlined the 60’s.

The alarm and criticism on the over dimensioned role of the PSP; wasn’t this an expression of dissidence? And wasn’t another expression the denunciation of sectarianism (read: a virtual coup d’état attempted by Anibal Escalante, his followers and the Soviet ambassador Kudriatzev- a story yet to be told)? And, to a lesser extent, wasn’t the micro-fraction yet another?

Similarly, weren’t the continuous confrontations in the area of culture and economic policy that extended without interruptions until the 70’s expressions of dissidence? How many persons received with reservations and alarm the replacement of cooperatives with state farms? Many did and said so. Was there unanimity in unleashing the so-called “Revolutionary Offensive” or to support the Soviets in their invasion of Czechoslovakia? Certainly there wasn’t and many expressed this at different levels.

The idea that nationalizing ice cream carts or bodegas had nothing to do with the concepts of socialism was a very popular belief among many. This was repeatedly said, as well as the reasoning that claimed: “Stop blaming the blockade”, against the official line of blaming the blockade for the mistakes and extremisms of “official policies”.

And wasn’t it pure dissidence to warn about the substantial modification of the class nature and the reasons for people to continue leaving the country as early as 1970, and the need to rectify policies in that sense?

It is precisely because there is no monolithic view or totalitarianism that many party members did not understand or agreed with the “dialogue with the [Cuban] community abroad” at the end of the 70’s, and many wrote to Fidel Castro expressing their reservations and disagreements.

And what about the “struggle against ideological divisionism”, the “Quinquenio Gris” [gray five year period]” or “Decenio Negro” [black ten year period], the shutting down of the Department of Philosophy and the magazine Pensamiento Critico and the repetition -20 years later- with “CEA Case”? What were those but evidence of debates, discrepancies, disagreements, or dissidence against erratic official policies within a seemingly bloc uniformity? How many were accused of being pro-perestroika for sympathizing with the process of perestroika in the former Soviet Union? They were the forever dissidents, “the difficult”, “the contrary”, “the troublemakers”, “the freethinkers”; those who “did not trust the line of the Party”.

Were they not dissidents those who were pushing for the ideas and models of Perfecionamiento Empresarial [Managerial Improvements] to shape fully and timely the economic action of the country in the 80’s? They were the same people who even after the 5th Congress (1997) and the adoption of this policy as the “official line” had to keep pushing for ten more years.

And how many warned in time about the useless and counterproductive nature of a “scientific atheism”? Weren’t they dissidents of the official line? How many persons of great merit were denied membership in the Party? And all this to end up abandoning such policy ten years later and putting in place one completely the opposite.

Those who raised their voices against such policies; those who wrote or debated behind closed doors or publicly; those who, when the call for the 4th Congress of the PCC [Cuban Communist Party], were in favor of radical rectifications and changes that only now seem to be appearing on the horizons of change and redesign taking place in Cuba: those were true dissidents. It would be enough evidence to take a look at the million Party meeting minutes that record those episodes.

And the debates that took place in 2007; were they not the widest and most democratic ever seen? They all conveyed a devastating criticism of the past official policies of every kind; they all provided claims and ideas that today are being implemented.

All those who raised their voices in assemblies, meetings, on the Internet, in exchanges of letters or e- mails, in academic or intellectual milieus, or in informal gatherings; all those were –and are- the other dissidents; the other dissidence that did not try to destroy, but to do things better; the one that warned and criticized, the one that sought –and seek- a better socialism, fresher, open to all opinions, diverse, democratic, without intimidations or secrecy, respectful; a socialism that would work and generate sustainable individual and collective progress.

Each and every one of these paragraphs –from 1958 to the present- could be illustrated with many anecdotes and the names of men and women who were an integral part of the revolutionary process, including its leadership. Those who were participants know this is so; the others deny it. I hope history will acknowledge them.  
 
In today’s crossroads, the paid opponents -with the extinct Proyecto Varela or the leaflets for sale of Yoani Sanchez, or the verbal bullying of Berta Soler and others- are not seen as representing the real life and tendencies that open the future in Cuba. Today’s true dissidence – facing the experience of the past, the present and the future- is represented by the many who shaped a great number of the ideas collected in the Call for the 6th Congress of the Party. The implementation of those ideas –together with many other measures in preparation- indicate a successful outcome for the continuity of the Cuban experience.

Each episode of those wrongly called dissidents has been followed –for more than 25 years now- by a media bubble with a certain enthusiasm in Miami, and also by short-lived or brief coverage. The inventory multiplies, grows and dissolves in oblivion or inefficacy; both in Cuba with the cases of Armando Valladares, Elizardo Sánchez, Rafael del Pino, Vladimiro Roca, Ricardo Bofill, Raúl Rivero, Héctor Palacios, Héctor Maseda, Jorge Luis García Pérez (Antúnez), Marta Beatriz Roque, Manuel Cuesta Morúa, Oscar Elías Biscet, Osvaldo Payá, hasta la UNPACU, Ailer González, José Daniel Ferrer, Ariel Sigler, Guillermo "Coco" Fariñas, Las Damas de Blanco, Yoani Sánchez and others as well as in Miami with the countless organizations of the “historical exiles”. Will their opposition take them to any effective or transcendental victory? The past and present events do not seem to indicate this will be so.

If one dissident is now doing something effective to reform, change, redesign and improve the Cuban experience, it is Raul Castro with his team and the younger generations that today already occupy most of the power position in Cuba. The others, the travelers, they are just a media show.

 

 
   
    07/23/13 - Cuba-L Analysis (Albuquerque) -
LA VERDADERA DISIDENCIA

Por Domingo Amuchastegui

La arrancada espectacular de Yoani Sánchez en su gira cuasi mundial, seguida por los demás (la hija de Payá, Berta Soler, Elizardo Sánchez, el "Coco" Fariñas, Eliécer Ávila y los otros) llega a su fin. Paralelamente, la cobertura mediática se ha ido apagando -como hubo de advertir en fecha temprana una crónica de El País, de Madrid-, tanto por lo repetitivo de los respectivos discursos como por la pérdida de interés mediático. Su regreso transcurre, sin pena ni gloria, hasta que algún incidente fabricado convoque, de nuevo, la curiosidad mediática.

Lo curioso es que estos poderes mediáticos, no pocos académicos "expertos" en el tema de Cuba y el mundillo miamense, nunca o casi nunca parecen advertir o percatarse de la existencia de otra disidencia, más fuerte, más efectiva, más influyente y decisiva. Esta otra disidencia -que no consulta con la embajada de EEUU u otras embajadas ni recibe paga de la USAID o de factores beligerantes de Miami- fue en el pasado, es hoy y será mañana la verdadera disidencia.

Los otros -los actuales viajeros- son otra cosa; son los que llevan 25 años tratando de ser algo y no llegan a serlo, nunca han sido disidentes en la acepción correcta del término, sino que han intentado ser hasta hoy una oposición mal pagada -pues el grueso de los millones parece quedarse y diluirse en Miami y Washington- sin ningún poder de convocatoria o movilización de masas.

A lo máximo -como se ha podido comprobar una vez más durante las visitas de los viajeros- que llegan es a formular renovados pedidos de ayuda material y monetaria y clamar -unos con lenguaje más edulcorado, otros de forma más explícita y descarnada- que EEUU apriete más la mano, asfixie al régimen de La Habana y que para ello recrudezca todas las acciones hasta alcanzar el colapso que ellos, los viajeros de hoy, no logran gestar. Los hay, incluso, algunos -como Oscar Elías Biscet- que recomiendan que EEUU repita en Cuba el expediente bélico de Bosnia en los 90. Es un cuadro muy parecido al de los batistianos derrotados y otros sectores que se exiliaban en 1959-61, esperando todos, con fe ciega, que Washington y sus marines se encargarían de asegurarles un regreso de vencedores.

Los poderes mediáticos, los "expertos" y el mundillo miamense, ayer, actualmente y siempre, han brindado una visión en extremo estereotipada del proceso político en Cuba. Todo se reduce al monopolio de "la línea oficial," de lo que dice Fidel o publica Granma; se empeñan en una presentación plana, carente de matices, redundante y que en nada ha contribuído a distinguir posiciones diversas o encontradas dentro de las filas revolucionarias ni tampoco a entender sus interioridades o dinámicas de debate o confrontación ni de cómo se perfilan corrientes o cambios de política dentro de Cuba.

Disidencias al interior de las filas revolucionarias las hubo y hay, manifestándose de mil maneras diferentes. Desde los tiempos de la lucha insurreccional hasta lo que ocurre en Cuba en estos momentos esta característica ha sido algo permanente y recurrente. Reducir su comprensión a las simplificaciones del totalitarismo o de un monolitismo donde nadie expresa nada diferente, anula toda posibilidad de comprender correctamente lo que pasó, pasa y pasará en Cuba.

Todo el proceso insurreccional estuvo inmerso en polémicas y disidencias de todo tipo, desde la Sierra y el Llano, las luchas entre una Dirección Nacional y Fidel Castro, la Huelga de Abril, las formas de lucha, las diferencias y confrontaciones entre el M-26 y el 13-DR, el PSP, Auténticos, Ortodoxia, Triple A, Resistencia Cívica; una cosa era a fines de 1958 la Comandancia de la Columna 1, donde coexistían muy diversas corrientes y figuras, y otra cosa eran los adoctrinamientos marxistas en Tumbasiete.

Y en el 59, todavía más, donde además del choque con las corrientes opuestas a la revolución y la política de EEUU, las diferencias y pugnas dentro entre las diferentes organizaciones revolucionarias y a su interior estaban a la orden del dia. Rastrear las disidencias de entonces es cosa imprescindible para entender los resultados finales que perfilaron los 60.

La alarma y crítica al sobredimensionado papel del PSP, ¿no fue acaso una manifestación de disidencia?; ¿y la denuncia del sectarismo (léase virtual intento de golpe de Estado por parte de Aníbal Escalante, sus partidarios y el embajador soviético Kudriatzev, capítulo todavía por escribirse) no lo fue también, como lo fue en menor medida "la microfracción"?.

Asimismo lo fueron las continuas confrontaciones en la esfera de la cultura o la política económica que se prolongaron, casi ininterrumpidamente, hasta los 70? ¿Cuántos no recibieron con reservas y alarma la suplantación de las cooperativas por granjas estatales? Muchos lo hicieron y lo manifestaron. ¿Hubo unanimidad en acometer la mal llamada "Ofensiva Revolucionaria" o en el apoyo a los soviéticos en su invasión de Checoslovaquia? Claro que no y muchos lo manifestaron en diversas instancias.

La idea de que "nacionalizar" a los granizaderos o bodegueros nada tenía que ver con las ideas del socialismo, devino idea muy popular entre muchos, cosa argumentada repetidamente asi como el reiterado razonamiento que reclamaba, "No me le eches más la culpa al bloqueo" frente a "la línea oficial" de culpar al bloqueo por los disparates y extremismos en que incurrían "las políticas oficiales."

¿Acaso no fue disidencia pura el advertir sobre la sustancial modificación de la naturaleza de clase y razones para que la gente siguiera yéndose del país en fecha tan temprana como 1970 y la necesidad de rectificar políticas a tales efectos?

Precisamente, por no existir ese monolitismo o totalitarismo, no pocos miembros del Partido no entendieron ni estuvieron de acuerdo con "el diálogo con la comunidad en el exterior" a fines de los 70 y no pocos le escribieron al mismísimo Fidel Castro, manifestando sus reservas y desacuerdos.

Y los episodios de "la lucha contra el diversionismo ideológico," los denominados "Quinquenio Gris" o "Decenio Negro," la clausura de la revista Pensamiento Crítico y del Departamento de Filosofía y su recurva más de 20 años después con "el caso CEA," ¿qué fueron sino evidencias de debates, discrepancias, desacuerdos o disidencias con políticas oficiales erradas dentro de una aparente uniformidad en bloque? ¿A cuántos no se tildaron de pro-perestroikos por simpatías hacia el proceso de la perestroika en la antigua Unión Soviética? Todos estos eran los disidentes de siempre, "los atravesao," "los conflictivos," "los morcilleros," "los que no confiaban en la línea del Partido."

¿No fueron disidentes los que estuvieron pujando para que las ideas y modelos del Perfeccionamiento Empresarial remodelaran por entero, y a tiempo, el quehacer económico del país en los 80 y que aún después del V Congreso (1997) y ser adoptada esta política como "línea oficial" tuvieron que seguir pujando por 10 años más?

¿Y cuántos advirtieron en su momento acerca de lo estéril y contraproducente de un "ateismo científico"? ¿No fueron disidentes de la "línea oficial" al hacerlo? ¿A cuántos, con sobrados méritos, se les negó o se les quiso negar su incorporación al Partido? Y todo ello para para terminar abandonando semejante política una década más tarde, suplantándola con otra completamente opuesta.

Los que alzaron sus voces contra tales políticas, los que escribieron o polemizaron de manera pública o a puertas cerradas, los que, llegada la discusión del Llamamiento al 4to Congreso del PCC, se pronunciaron a favor de radicales rectificaciones y cambios que sólo ahora aparecen ahora en los horizontes de cambios y rediseños que se ejecutan hoy en Cuba, esos fueron verdaderos disidentes. Bastaría, entre otras muchas pruebas, con echarle una revisada a los millones de actas de los núcleos del Partido frente a esos episodios.

¿Acaso los debates que tuvieron lugar en el 2007 no fueron los más amplios y democráticos debates jamás vistos? Todos ellos significaron una demoledora crítica a pasadas políticas oficiales de todo tipo; todos ellos aportaron muchos reclamos e ideas que hoy se encuentran en vías de ejecución.

Todos los que levantaron entonces sus voces en asambleas, reuniones, en el Internet, mediante intercambios epistolares o correos electrónicos, en ámbitos académicos, intelectuales, o en descargas informales, todos ellos fueron, y son, los otros disidentes, la otra disidencia, la que no buscó destruir, sino hacer mejor las cosas, la que alertó y criticó, la que buscó y busca un socialismo mejor, fresco, abierto a todas las opiniones, diverso, democrático, sin intimidaciones ni secretismos, y respetuoso, que funcione y genere progreso individual y colectivo, sostenible.

Todos y cada uno de estos párrafos -desde 1958 hasta el año en curso- pudieran ser ilustrados con nombres de hombres y mujeres que fueron parte integral del proceso revolucionario, incluida su dirigencia, con un abundante anecdotario. Los que hayan sido participantes los conocen; los otros los niegan. Espero que la historia los reconozca.

En la encrucijada de hoy los opositores pagados no se representan en la vida real, en las tendencias que abren futuro en Cuba, con el fenecido Proyecto Varela o los folletines en venta de Yoani Sánchez o las guaperías verbales de Berta Soler y otros. La disidencia verdadera de hoy -frente a la experiencia del pasado, del presente y del futuro- se representa por los muchos que perfilaron muchas de las ideas recogidas en el Llamamiento del VI Congreso del Partido en cuya ejecución -junto a otras muchas medidas en preparación- se ventilan exitosamente los desenlaces de continuidad de la experiencia cubana.

A cada episodio de los incorrectamente llamados disidentes ha seguido, desde hace más de 25 años, una burbuja mediática, de un cierto entusiasmo en Miami asi como su paso breve o efímero. El inventario se multiplica, crece y se diluye en el olvido o la inoperancia, tanto desde Cuba con los casos de Armando Valladares, Elizardo Sánchez, Rafael del Pino, Vladimiro Roca, Ricardo Bofill, Raúl Rivero, Héctor Palacios, Héctor Maseda, Jorge Luis García Pérez (Antúnez), Marta Beatriz Roque, Manuel Cuesta Morúa, Oscar Elías Biscet, Osvaldo Payá, hasta la UNPACU, Ailer González, José Daniel Ferrer, Ariel Sigler, Guillermo "Coco" Fariñas, Las Damas de Blanco, Yoani Sánchez y otros, amén de la retahila casi incontable de organizaciones del "exilio histórico," en Miami. ¿Su oposición los conducirá a alguna victoria efectiva o trascendente? Los hechos pasados y presentes no parecen augurar nada de esto.

Si algún disidente está haciendo ahora algo efectivo para reformar, cambiar, rediseñar y mejorar la experiencia cubana, ése es Raúl Castro, su equipo y las generaciones más jóvenes que ya hoy ocupan la mayor parte de las posiciones de poder en Cuba. Los otros, los viajeros, son puro espectáculo mediático.