Café Fuerte

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Eloy Gutiérrez Menoyo:
The Cuban Goverment cannot generate progress

Published on Friday, October 26, 2012 10:17

By Café Fuerte

A CubaNews translation. Edited by Walter Lippmann. 

Ex-guerrilla comandante Eloy Gutiérrez Menoyo, aged 77, died in Havana. A revolutionary combatant opposed to Fidel Castro´s regime, in prison for more than 20 years in Cuban jails, an exile and peaceful dissident, Menoyo wrote in his last days a personal history of chivalry and perseverance that cannot be ignored even by his strongest enemies.

The document that follows is a sort of political and human testament dictated in Havana to his daughter Patricia Gutiérrez Menoyo. Knowing that the deterioration of his health was irreversible and that the end was near he asked it be published after his death.

His words for posterity draw the profile of a man who may have been wrong, or not, in his political strategies and concepts for the democratic change, but who never stopped thinking of Cuba’s future.  

POLITICAL TESTAMENT OF ELOY GUTIERREZ MENOYO

The year 1959 witnessed an event that seemed touched by poetry: The Cuban Revolution. Of that Revolution today there are only the painful remains of a shipwreck scattered in the Island and the world. In 2003, I returned to Cuba. At a time an enemy of the Cuban State, and officially considered as one, I attempted a peaceful activity that I hoped would fructify into a political space. For many years, in visits to Cuba from exile, I held a dialogue with the Government in the hope of a political opening. With the country in shatters, without the aid of the disappeared communist bloc, Cuba had no alternative other than change.  

So I told Fidel Castro in our meetings which I considered brief, but substantial. However, since my unexpected arrival I have not been given an identity card or granted the political space we discussed once. It is true that my presence has been tolerated, but it has been under the Orwellian eye of the State that has taken the trouble to watch closely our militancy. 

In the time I have spent here, I have also witnessed the removal from their positions of a number of the officials who shared with me and other activists of Cambio Cubano not only the concern for the problems that distress our people, but also the urgency to produce the necessary political opening. This political opening would bring about huge transformations that cannot be postponed and for which there was a certain encouraging prompting from the highest leadership in the country.


Today, without having lost my faith in the Cuban people, I denounce that the enterprise full of generosity and lyricism that would place Cuba again in the vanguard of progressive thought, has exhausted its capacity to become a viable project.

I share this reality with the best elements in the Cuban people, whether in the Government, their run-down houses, or in exile; and I take responsibility for this mishap while I reaffirm my belief in the ideas that once caught the admiration of wide Cuban and international sectors. I make this statement fully aware of the medical diagnosis of my weakening personal health. I take responsibility for this battle and am not discouraged by the fact that some may think it has failed. In this case, Fidel Castro’s determination to remain perpetually in power has been stronger than the faith in the possible renovation of the best Cuban projects since time immemorial. What is the Cuba I see now in the midst of my disease? It is a desolate Cuba where the ethical nature of the 1959 process has become nonexistent. The ordinary citizen has been losing its self-awareness: it resists, although it sometimes does not express so; and the young take distance and their wish to escape becomes obsessive. Huge sectors of these ordinary people already know by heart this revolution no longer has any moral sense. Cubans have lost their essence. They survive in simulation and the weird phenomenon of double language. Structures are irrational. The alienation of the economy precariously rests on an absurd and misbalanced formula that excludes the national protagonist role and initiative.

The government that once pledged being of the people and for the people does not bet on national creativity and spontaneity, and unionism is absent.

I experienced the hard task of attempting to make opposition in this country. I stood firm in my independent position and my decision to keep distant from any project linked to other governments. But the Cuban government has been tenacious in its thorough work of making the opposition invisible: this is harassed, inhibited from mobilization, and not allowed to insert itself in the important areas of communication or legislation.

How to compensate a country for 50 years of blunders against its citizens? How can you indemnify a people for so many direct damages against the collective and the citizen? How do you compensate for the resulting mistakes?

The Cuban government leaves no doubt of its incapacity to create progress. As a result of this reality Cubans walk about their streets as diminished citizens, restless, sad and insolvent. In the mind of those who hold to power no matter what, those citizens are the model and perfect candidates for slavery. The Constitution does not work. The juridical system is a joke. The division of powers is not even a fantasy. The civil society is, like progress, a dream postponed for half a century.

Is a desperate mother defying justice when she seeks milk in the black market for her son? Sixty years ago, Fidel Castro addressed a magistrate, in a dictatorship but with free press as his witness, and explained that if he was accused for having used revolutionary military force, such action, such violation of the law and such official complaint against him should be dismissed because the government in place was the illicit result of a coup d’état. That true and unquestionable logic could be applied today, on behalf of the opposition, to say that the Cuban government makes a gross use of absolute power and that its consolidation in perpetuity is an intolerable provision in a will. We could very well use that statement of Fidel’s to a magistrate to say that nobody can appoint itself eternal custodian of a country or carry out a meticulous task of abolishing reality and paralyze progress. I could also ask where is the initial leadership of the process for which my brother Carlos gave his life, or when will the annoyance of feeling the future is held hostage end. Along 50 years of political deftness and police control, Cubans have been true heroes of subsistence inside a dialectic labyrinth; they have dealt with disappointment, loss, splitting and fatigue. What new things can this government tell these Cubans about their uncertain destiny? According to doctors my diagnosis is irreversible. I feel that each day will be more opaque and I am more certain of the brevity of my destiny. I do not fear the diagnosis which seems to be a journey that I will travel quietly and with hopes for the future of Cuba, this land of unique men and women. I wish to say I am strong in the ideas that lived in me, in my brothers and generous parents; I do not soften or renounce my link with social democracy, a link which is even closer from the inclusive view of history; the possibilities of success of any political vision grow greater or smaller depending on the generosity and the sense of collective compromise, the capacity of its bearers for reaching agreements.

If I ever offended anyone, if the ghosts of the different battles tempted me to lack generosity, I ask for benevolence; likewise I forget those who could have judged me in haste, today more thoughtfully. I believe I served Cuba at different stages beyond the mistakes of my authenticity, or lack of vision, or stubbornness along the way. During the revolution I think I was a voice for humanism, best expressed perhaps in my opposition to executions by shooting. The fact that I lived my childhood in the midst of the Spanish civil war had prepared me to at least try to dominate passions. I don’t think I was one of those who allowed the reverse of the dream that ended in the worst nightmare. Someone could take this document as a pessimistic lament. However, this is not its purpose, and it does not convey anger in any way; even when I echo the hard sorrows of the Cuban family I joined when I arrived in Cuba as a member of a family of Spanish Republican exiles.


My optimism is based on the telluric strength of this Island; on the infinite tenderness of Cuban women; on the power of innovation of its humble people. The heritage of perdurability of the Cuban Nation will withstand all the hurricanes of History and all dictators. Varela is more than a sign. Maceo is more guide than admirable warrior. Marti is not a metaphor. Luck will come. When the last wandering Cuban returns to its Island. When the last young man or woman born in Madrid, Miami or Puerto Rico discovers itself in its Island. When the wounds heal and pain disappears, there will be a people cautious to celebrate its new bliss and beware of illuminated magicians and messianic projects. Because -no matter how- luck will come: slim, silent and fragile like a butterfly of joy, like a sign for this poor people that deserves something better. I know there will be a butterfly that will stand in the shade. I would have liked to tell her that I would have wanted to give more: perhaps she would have understood that I could only give my life, and that I had the privilege to be part of this Island and of this people.




 

 

   
   

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Documentos
Eloy Gutiérrez Menoyo:
El gobierno cubano es incapaz de generar progreso

Eloy Gutiérrez Menoyo (1934-2012)Ha muerto en La Habana el ex comandante guerrillero Eloy Gutiérrez Menoyo, a los 77 años. Combatiente revolucionario, opositor al régimen de Fidel Castro, prisionero plantado por más de dos décadas en las cárceles de la isla, exiliado y disidente pacífico en sus días finales, Menoyo escribió una historia personal de hidalguía y perseverancia que ni sus más enconados enemigos pueden dejar de reconocer.

El  documento que publicamos a continuación es una suerte de testamento político y humano, dictado en La Habana a su hija, la editora Patricia Gutiérrez Menoyo, en conocimiento que el deterioro de su salud era irreversible y el desenlace estaba próximo. Pidió que fuera publicado después de su muerte.
 

Sus palabras para la posteridad nos perfilan la imagen de un hombre que, equivocado o no en sus estrategias políticas y fundamentos del cambio democrático, nunca dejó de pensar en el futuro de Cuba.
 

TESTAMENTO POLITICO DE ELOY GUTIERREZ MENOYO

El año 1959 registró un acontecimiento que parecía marcado por la poesía: la Revolución Cubana. De aquella Revolución, esparcidos por la isla y por el mundo, quedan hoy restos dolorosos de un naufragio. En el 2003 regresé a Cuba. Enemigo en un tiempo del Estado cubano y percibido así oficialmente, intentaba una actividad pacífica que fecundara a favor de un espacio político. Durante años, desde el exilio en visitas puntuales a Cuba, habíamos dialogado con este gobierno con vista a una apertura política. Con el país hecho añicos, sin el socorro de la desaparecida esfera comunista, no le quedaba a Cuba otra salida que no fuera el cambio.

Así se lo manifesté a Fidel Castro en nuestros encuentros que consideré breves pero sustantivos. Sin embargo, desde mi llegada sorpresiva, no se me ha extendido el carnet de identidad ni se me ha otorgado el espacio político que se discutió en un tiempo. Es cierto que se ha tolerado mi presencia pero ello ha ocurrido bajo el ojo orwelliano del Estado que se ha preocupado por observar de cerca a nuestra militancia.

En el tiempo que he pasado aquí, he visto también la destitución de sus cargos de algunos de los funcionarios oficiales que compartieron conmigo y otros activistas de Cambio Cubano, no sólo la preocupación por los problemas que asolan a nuestro pueblo, sino también la urgencia de producir la necesaria apertura política. Esa apertura política traería consigo grandes transformaciones que se hacen impostergables y para las cuales no faltó en los momentos de nuestras conversaciones cierto estímulo alentador por parte del más alto liderazgo de este país.

Hoy día, sin perder mi fe en el pueblo cubano, denuncio que aquella empresa, llena de generosidad y lirismo, que situaría de nuevo a Cuba a la vanguardia del pensamiento progresista, ha agotado su capacidad de concretarse en un proyecto viable.

Comparto esta realidad con los mejores factores del pueblo cubano, estén en el gobierno, en sus depauperadas casas o en el exilio, y asumo la responsabilidad de este tropiezo a la vez que me reafirmo en las ideas que en su inicio suscitaron la admiración de amplios sectores cubanos e internacionales. Hago esta declaración en medio también de un diagnóstico médico en lo que va menguando mi salud personal. Asumo la responsabilidad de esta batalla y no me amedrenta el hecho de que algunos puedan calificarla de fracaso. La voluntad de perpetuarse en el poder de Fidel Castro ha podido en este caso más que la fe en la posible renovación de los mejores proyectos cubanos desde fecha inmemorial. ¿Cuál es la Cuba a la que me enfrento hoy en medio de mi enfermedad? Es una Cuba desolada en la que el carácter ético del proceso de 1959 se ha hecho inexistente. El ciudadano ha ido perdiendo consciencia de sí mismo: se resiste aunque a veces no lo exprese y la juventud se sustrae y convierte el deseo de escapar en una obsesión desmesurada. Grandes sectores de la gente de a pie ya sabe de memoria que esta revolución ya no tiene sentido moral. El cubano ha ido perdiendo su esencia. Sobrevive en la simulación y en ese extraño fenómeno del doble lenguaje. Las estructuras son irracionales. La extranjerización de la economía se monta precariamente sobre una fórmula absurda y desbalanceada que excluye el protagonismo y la iniciativa nacional.

El gobierno que pregonó ser del pueblo y para el pueblo no apuesta por la creatividad y la espontaneidad nacional y el sindicalismo brilla por su ausencia.

Me ha tocado vivir de cerca la ardua faena de intentar hacer oposición en este país. He sido firme en mi posición independentista y en mi llamado a marcar distancia de cualquier proyecto vinculado a otros gobiernos. Pero el gobierno cubano ha sido tenaz en su minuciosa labor de hacer invisible a la oposición, a la que se coacciona y cohíbe de movilizarse y no se le permite insertarse en las áreas importantes de las comunicaciones o la legislación.

¿Cómo indemnizar a un país a 50 años de disparates contra su ciudadanía? ¿Cómo se indemniza a un pueblo de tantos daños directos contra la colectividad y el ciudadano? ¿Cómo se le indemniza de los errores por consecuencia?

El gobierno cubano no deja duda de su incapacidad de crear progreso. Como resultado de esta realidad el cubano deambula sus calles como un ciudadano disminuido, inquieto, triste e insolvente. En la mentalidad de los que se aferran del poder a toda costa ese ciudadano es el modelo y candidato perfecto a la esclavitud. La constitución no funciona. El sistema jurídico es una broma. La división de poderes no es siquiera una quimera. La sociedad civil es, como el progreso, un sueño pospuesto por medio siglo.

¿Burla la justicia la madre desesperada que busca leche para su hijo en la bolsa negra? Hace unos 60 años, Fidel Castro se dirigió a un magistrado, en medio de una dictadura pero con prensa libre como testigo, y explicó que si se le acusaba por uso de fuerza militar revolucionaria, ese agravio, ese desacato a la ley, y aquella querella oficial contra él, debían ser desestimados ya que el gobierno existente era producto ilícito de un golpe de Estado. Aquella lógica, inexpugnable y cierta, podría aplicarse hoy día, en nombre de la oposición para decir que el gobierno cubano hace un grosero uso del poder absoluto y que su consolidación a perpetuidad es una intolerable disposición testamentaria. Se usaría bien aquel planteamiento de Fidel ante un magistrado para decir que nadie puede hacerse custodio eterno de un país ni llevar adelante una meticulosa empresa de abolir la realidad y de paralizar el avance. También se me ocurriría preguntar dónde está la dirección originaria del proceso por el que murió mi hermano Carlos o cuándo terminará la desazón de sentir que el futuro está hipotecado. Durante 50 años de destreza política y control policiaco el cubano ha sido un verdadero héroe de la subsistencia dentro de un laberinto dialéctico. Ha manejado el desencanto y el extravío y el desdoblamiento y la fatiga. ¿Qué tiene de nuevo que decirle este gobierno a ese cubano acerca de su destino incierto? Según los médicos, mi diagnostico es irreversible. Voy sintiendo que cada día será más opaco y a la vez más cierto en la brevedad de mi destino. No temo el diagnóstico que parece ser una ruta y la caminaré con calma y con esperanza en el futuro de Cuba, esta tierra de hombres y mujeres inigualables. Quisiera decir que me reitero en las ideas que alentaron en mí y en mis hermanos mis padres generosos; ni tamizo ni renuncio a mi vinculo con la socialdemocracia, una vinculación que es, cada vez más, a partir de la visión incluyente de la historia; las posibilidades de éxito de cualquier visión política se engrandecen o achican a partir de la generosidad y el sentido de compromiso colectivo, la capacidad de acuerdo de sus portadores.

Si ofendí a alguien, si los fantasmas de las diferentes contiendas me tentaron a faltarle a la generosidad, pido benevolencia, al igual que olvido a quienes pudieron haberme juzgado de manera apresurada hoy reflexiva. Creo haber servido a Cuba en diferentes etapas por encima de los errores de mi autenticidad, de cualquier falta de visión de mi parte o de cualquier terquedad en el camino. Durante la revolución, creo haber sido una voz de humanismo que se manifestó quizá mejor en el sentido de oponerme a los fusilamientos. Haber vivido en mi infancia la guerra civil española me había preparado para intentar al menos el dominio de las pasiones. No creo haber sido de los que permitieron el reverso del sueño que acabó en convertirse en la peor pesadilla. Alguien podría interpretar este documento como un lamento pesimista. Sin embargo, no es ese su propósito como no va en él ninguna forma de cólera aunque me haga eco de estos duros quebrantos de la familia cubana a la que me uní desde mi niñez al llegar a Cuba como miembro de una familia de exilados españoles republicanos. Mi optimismo se basa en la fuerza telúrica de esta isla; en la ternura infinita de la mujer cubana; en el poder de innovación de su gente más sencilla. La herencia de perdurabilidad de la Nación cubana resistirá todos los ciclones de la Historia y a todos los dictadores. Varela es más que una seña. Maceo es más guía que guerrero admirable. Martí no es una metáfora. La suerte llegará. Cuando el último cubano errante regrese a su isla. Cuando el último joven nacido en Madrid, en Miami o en Puerto Rico se reconozca en la isla. Cuando sanen las heridas y desaparezca el dolor habrá un pueblo que tendrá cautela de celebrar su nueva dicha y de cuidarse de magos iluminados y de proyectos mesiánicos. Porque, no importa cómo, la suerte llegará: delgada, silenciosa y frágil como una mariposa llena de júbilo, como una señal para este pobre pueblo que merece algo mejor. Yo sé que habrá una mariposa que se posará en la sombra. Me habría gustado poderle decir que habría querido dar más; acaso ella habría entendido que sólo pude dar mi vida y que tuve el privilegio de ser parte de esta isla y de este pueblo.

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