CHE GUEVARA’S HUMAN NATURE
By Manuel E. Yepe
A CubaNews translation. Edited by Walter Lippmann

One of the dimensions of the Cuban Revolution that worries its enemies the most is the identification the Cuban process achieves and maintains with the peoples all over the world despite the more than fifty year-old smear campaign paid for by imperialism and the oligarchies.

Among all the evidence supporting this criterion is the absolute respect for human life that has characterized the Cuban Revolution from the early moments of the insurrectional struggle against Fulgencio Batista’s tyranny up to the present.

For this reason, the fact that in South Florida, the descendants of the torturers and murderers that fled to the United States in 1958 stealing up to the last penny of the 400 million dollars in the Cuban National Treasury –today some of these are members of the US Congress in Washington or multi-millionaire parasites fattened by US contributions to the "struggle for the return of democracy to Cuba"- dare describe the present Cuban government as a dictatorship, moves one to anger.

And even worse, is the fact that they dare accuse such a pure and clean person in the history of Latin America and the world as Ernesto Ché Guevara of violations of human rights.

The respect and admiration for Ché Guevara by people with social and political awareness on the continent and many other parts of the world is obvious in the fact that all the resources invested by the empire and reactionary forces, in attempts to reduce his prestige by vulgarizing his image and turning it into a market object, have been unable to prevent it from being present in every fair act of rebellion promoted by the most diverse popular sectors in the world.

Today, Ché is a banner in the struggle of millions of young students, women, workers, peasants, strikers, indignados and occupiers of public spaces everywhere. The lies fabricated in Miami and paid for by Washington have not made a dent in his prestige or the mobilizing power of his example and his ideas rooted in the Cuban Revolution.

Ché was responsible for one of the most significant humanitarian actions of the Cuban Revolution when, as the Commander of the Castillo de la Cabaña in Havana, he guaranteed that the main court created to judge the war crimes of the defeated tyranny performed an exemplary task, commendable for its organization, transparent performance and respect for the decisions of the judges.

When victory was close, the leader of the Revolution and Chief of the Rebel Army, Commander Fidel Castro Ruz, asked the population not to take justice into their own hands and promised that all those accused of crimes would be tried with all the guarantees provided by law and punished according to the seriousness of their crimes.

With this act, the Cuban Revolution avoided a repetition of what had happened after the fall of tyrant Gerardo Machado in 1933. At that time, victims of popular wrath, hundreds of people linked to the ruthless tyranny were killed and dragged along the streets without a chance to have a defense in a court of law. At the time there had not been an authority to guarantee to the people that justice would be done.

It is very well-known that the humanitarian treatment given to the defeated became one of the most powerful weapons of the Rebel Army against the forces of Batista’s tyranny.

While the forces of the tyranny –supported, trained and advised by US military- killed, tortured and abused the detained revolutionary suspects, the rebel soldiers respected the human rights of their military prisoners.

This behavior encouraged a marked disposition among the government forces to surrender to the revolutionary combatants when they were required to do so in contrast to the determination of the rebels to always resist to the death.

Ché Guevara, as a doctor, frequently found himself caring for wounded enemy prisoners ahead of his own soldiers.

As an administrative manager and as a military chief he was very demanding of his subordinates in the fulfillment of their duties. They respected his command more because of the exceptional moral strength conferred by his performance and the demands me made on himselv than for the authority of his rank.

The human dimension of the political persona of Guevara and his critical and polemic thoughts about the building of socialism left a transcendental mark that can be seen today in every Cuban strategy.

To attack the exemplary behavior of Ché Guevara in his public or private life with lies and slander paints a portrait of his defamers.

July 2012
   
    LA CONDICIÓN HUMANA DEL CHE GUEVARA

Por Manuel E. Yepe

Una de las dimensiones de la revolución cubana que más preocupa a sus enemigos es la identificación que logra y mantiene el proceso cubano con los pueblos de todo el mundo, pese a la ya cincuentenaria campaña de descrédito que pagan el imperialismo y las oligarquías.

Entre las muchas razones que avalan este criterio está el absoluto respeto por la vida humana que ha caracterizado a la revolución cubana desde la lucha insurreccional contra la tiranía de Fulgencio Batista hasta nuestros días.

Por eso, indigna que, en el Sur de la Florida, los herederos de aquellos torturadores y asesinos que huyeron a Estados Unidos en 1958 con hasta el último de los 400 millones de dólares que había en la tesorería nacional –algunos de ellos son hoy congresistas en Washington o parásitos multimillonarios engordados con los aportes estadounidenses a la lucha por el regreso de la democracia a Cuba- osen calificar de dictadura al gobierno cubano de hoy.

Y, peor aún, que conceptúen como violador de los derechos humanos a una personalidad tan pura y limpia de la historia de Latinoamérica y del mundo como Ernesto Che Guevara.

La identificación del Che Guevara con las masas populares conscientes del continente, y de muchas otras partes del mundo, se patentiza en el hecho de que, no obstante los recursos invertidos por el imperio y la reacción intentado desprestigiarlo mediante la vulgarización de su imagen cual objeto comercializable, no han podido evitar que ésta siga acompañando a cuanta acción justa de rebeldía promovida por los más diversos segmentos populares tiene lugar en el mundo.

El Che es hoy estandarte de lucha de millones de jóvenes estudiantes, mujeres, obreros, campesinos, huelguistas, indignados y ocupantes de espacios públicos en todas partes, sin que las mentiras fabricadas en Miami y pagadas por Washington mellen su prestigio y la capacidad movilizadora de su ejemplo y sus ideas enraizadas en la revolución cubana.

Che estuvo vinculado a una de las más significativas acciones humanitarias de la revolución cubana cuando, ejerciendo la jefatura del Castillo de la Cabaña, en La Habana, garantizó que el principal tribunal creado para enjuiciar los crímenes de guerra de la tiranía derrotada realizara un trabajo ejemplar por su organización, limpio desarrollo y respeto a los veredictos de los jueces.

Cuando se acercaba la victoria, el líder de la revolución y jefe del Ejercito Rebelde, Comandante Fidel Castro, llamó a la población a que no se tomara la justicia por mano propia y prometió que todos los acusados de crímenes serían juzgados con todas las garantías que dan las leyes y sancionados conforme a la gravedad de sus delitos.

Con ello, la revolución cubana evitó que se repitiera lo ocurrido a la caída del tirano Gerardo Machado en 1933, cuando centenares de acusados vinculados a la cruenta dictadura fueron muertos y sus cuerpos arrastrados por las calles por la ira popular sin oportunidad de defenderse ante un tribunal, porque faltó una autoridad que garantizara al pueblo, como ocurrió esta vez, que se haría justicia.

Se conoce que el tratamiento al vencido con humanidad resultó una de las armas más poderosas que tuvo el Ejercito Rebelde en su combate contra las fuerzas de la tiranía de Batista.

Mientras las fuerzas de la tiranía -apoyadas, entrenadas y asesoradas por militares estadounidenses- mataban, torturaban y cometían toda clase de abusos contra los detenidos sospechosos de ser revolucionarios, los combatientes rebeldes respetaban los derechos humanos de los militares que hacían prisioneros.

Esta conducta provocó en las fuerzas gubernamentales una marcada disposición a rendirse a los combatientes revolucionarios cuando eran conminados a ello, lo que contrastaba con la actitud de los rebeldes de resistir siempre hasta la muerte.

El propio Che Guevara, que era médico, se vio muchas veces en situación de atender heridos del enemigo hechos prisioneros antes que a los propios.

Como dirigente administrativo y como jefe militar destacó por su exigencia en el cumplimiento de los deberes por sus subalternos, que lo acataban más por la excepcional fuerza moral que le confería su ejemplar auto exigencia que por la autoridad de que estaba ungido por su jefatura.

La dimensión humana en la personalidad política de Guevara y su pensamiento crítico y polémico acerca de la construcción del socialismo dejaron una huella trascendental que se aprecia hoy en cada momento y en cada estrategia cubana.

Arremeter con infundios contra la conducta ejemplar del Che, tanto en su vida privada como pública, retrata a sus detractores.

Julio de 2012