Salinger and the quantum soup
Without sin there is no church sinner salvation, no mass,
Sunday school or brainwashing, pristine wetlands and offshore.

By Ernesto Gonzales
February 2, 2010

Google translation.
Checked by the author.

Salinger went and did the unthinkable: the world worse. Not that would multiply the fear of what we do not understand, increased the deaths of innocents in wars and more young soldiers left without possibility of living to the fullest. I do not mean the repetition of such horrors, but to forget what we are: a quantum soup. Salinger, in its way, we released him with his work and his continued confinement.

Gurdjieff recipe self-remembering (self-remembering), as a counterweight to such neglect. A recipe too complicated and indigestible, so effective. Ensures the absence of sin, the fall and all the handling millennia behind them. Without sin there is no church sinner salvation, no mass, Sunday school or brainwashing, pristine wetlands and offshore. There is to be punished but that violate laws, consciously or unconsciously. We are taking this with a deep oblivion of our nature.

Quantum physics has confirmed what we are. For Gurdjieff and his followers consciously become what we are is the only solution of the cave man who still lives in us, and therefore the end of hatred, of wars (war personal, like Holden, the protagonist of "The Catcher in the Rye"), religion as we know it. In a very distant future the word God is replaced by the term quantum soup absolutely populist.

Salinger anticipated that we would take ourselves as well in science and soup but it had proclaimed. Then decided to remind the matter since his detention, asserting that he was in this world without belonging to it (but the soup). Your membership in this world, however, is in fact proven by his legacy, but this contradiction is a fundamental insight. And other non-literary legacy (soup).

First, as children, Huckleberry Finn and Tom Sawyer defined for me what would be literature. During my adolescence, Holden established how I would approach to texts, to enjoy them and reinterpret them through would write later. The intellectual exercise in itself unattractive. Only the vision, the emotional connection (soup) with a character with a story, would make possible the enjoyment of reading and reinterpretation, his immersion in the creative process staff. His recreation. An authority of the likes of Umberto Eco has insured not written new books.

Holden, the teenager whose dream was to watch the kids while playing in a cornfield, was the rebel, the betrayed, the desire to know, and perfectly embodied the teenager before and always. This precious, indescribable power of the here and now, destroyed by time, the pain and frustration to which we adhere without meaning.

Holden continues to attract young people of any culture, evidence. Salinger does not deserve the summons of sales figures, translations and studies his work has generated (or demands that tried to protect her). The numbers become grim, are insignificant and even laughable when it comes to describing the influence of an author / and above the literary field. That the figures are enormous in this case, it's just a happy accident, exhilarating for their fans.

I read the story of Holden in my teens, in a hurry because it was a borrowed book. I struggle with my maturity, when an excellent teacher and friend quoted him. A woman who had rediscovered the freshness of their own adolescence through the character. My friend loved the phrase "That killed me," Holden never saved during each occasion when the reality struck him with their pain, confusion, besides its beauty and its mystery. The character seemed always marveled at the life and still receptive, sensitive to it, even with their masks and costumes infinite.

The sentence immediately became part of a sustained complicity with my friend since that afternoon when I gave a copy of "The Catcher in the wheat field. When he suffered situations like Holden, we would look, and then we repeated confidence among people of our sutra. A kind of vaccine against hatred, without grass or cleaning santero no saint.

Gurdjieff, Georgian (in the pre-Soviet Georgia), which was not a writer (though he wrote), with a limited domain of Russian and English is not silent in the presence of his followers Russian, British and Americans, what can be common with Salinger? Apparently very little: only have found the proof that we are an advanced quantum soup.

And as for me, the fact that the (re) read them both still make me repeat the same intensity and wonder of Holden: That killed me.

Ernesto Gonzalez, a Cuban writer living in Chicago, publishes articles in local magazines and electronic, has taught Spanish at the East-West University and the School Cultural Exchange, and consultant to the Spanish national test of Riverside Publishing. His novels are available at amazon.com (USA) and lulu.com (Europe and Latin America), and may be browsed online at Google Books
 

La sopa cuántica

Sin pecado no hay pecador ni iglesia salvadora, no hay misa, escuela dominical ni lavado de cerebros, vírgenes húmedas y paraísos.

Por Ernesto González

Salinger se fue y ocurrió lo impensable: el mundo empeoró. No es que se multiplicara el miedo a lo que no entendemos, aumentaran las muertes de inocentes en las guerras y más jóvenes soldados quedaran sin posibilidad de vivir a plenitud. No me refiero a la repetición de esos horrores, sino al olvido de lo que somos: una sopa cuántica. Salinger, a su manera, nos lo dio a conocer con su obra y con su persistente encierro.

Gurdjieff receta el recuerdo de sí (self-remembering), como contrapeso a ese olvido. Una receta demasiado complicada e indigesta, por lo efectiva. Asegura la inexistencia del pecado, la caída y toda la manipulación milenaria que les sigue. Sin pecado no hay pecador ni iglesia salvadora, no hay misa, escuela dominical ni lavado de cerebros, vírgenes húmedas y paraísos. No hay un ser castigador sino leyes que violamos consciente o inconscientemente. Actuamos así por un profundo olvido de nuestra naturaleza.

La física cuántica ha confirmado lo que somos. Para Gurdjieff y sus seguidores, convertirnos conscientemente en lo que somos es la única disolución del hombre de la caverna que todavía nos habita, y por consiguiente, del final del odio, de las guerras (de la guerra personal, como la de Holden, el protagonista de �El guardián del trigal�), de la religión como la conocemos. En un futuro bastante lejano la palabra dios quedará sustituida por el término absolutamente populista de sopa cuántica.

Salinger previó que nos demoraríamos bastante en asumirnos como sopa aunque la ciencia ya lo hubiera proclamado. Decidió, entonces, recordarnos el asunto desde su reclusión, aseverando que estaba en este mundo sin pertenecer a él (sino a la sopa). Su pertenencia a este mundo, sin embargo, está de hecho probada por su legado, pero en esa contradicción fundamental hay una visión profunda. Y otro legado no literario (sopero).

Primero, en la infancia, Hucleberry Finn y Tom Sawyer definieron lo que para mí iba ser literatura. Durante mi adolescencia, Holden estableció la manera en que me acercaría a los textos, para disfrutarlos y reinterpretarlos a través de los que escribiría después. El ejercicio intelectual per se carecía de atractivo. Sólo la visión, la conexión emocional (sopera) con un personaje, con una historia, harían posible el disfrute de la lectura y su reinterpretación, su inmersión en el proceso creativo personal. Su recreación. Una autoridad de la talla de Humberto Eco lo ha asegurado: no se escriben libros nuevos.

Holden, el adolescente cuyo sueño era cuidar a los niños mientras jugaban en un trigal, era también el rebelde, el traicionado, el afanado en saber, y encarnaba de manera perfecta al adolescente de antes y de siempre. Esa preciosa, indescriptible energía del aquí y ahora, destruida por el tiempo, el dolor y las frustraciones a las cuales nos apegamos sin sentido.

Holden sigue atrayendo a los jóvenes de cualquier cultura, pruebas sobran. Salinger no merece la citación de cifras de venta, de traducciones ni de los estudios que su obra ha suscitado (ni de las demandas con que intentó protegerla). Las cifras se vuelven sombrías, son insignificantes y hasta irrisorias cuando se trata de describir la influencia de un autor en/y por encima del campo literario. Que las cifras sean enormes en este caso, es sólo un accidente feliz, regocijante para sus admiradores.

Leí la historia de Holden en mi adolescencia, con apuro porque era un libro prestado. Me reencontré con él en mi madurez, cuando una excelente profesora y amiga lo citó. Una mujer mayor que había redescubierto el frescor de su propia adolescencia a través del personaje. Mi amiga adoraba la frase «Eso me mató», que Holden nunca se ahorraba durante cada ocasión en que la realidad lo impresionaba con su dolor, su desconcierto, además de su belleza y su misterio. El personaje parecía estar siempre maravillado ante la vida, y continuaba receptivo, sensible a ella, aun con sus máscaras y ropajes infinitos.

La frase de inmediato pasó a formar parte de una complicidad mantenida con mi amiga desde aquella tarde en que me regaló un ejemplar de "El guardián del trigal". Cuando padecíamos situaciones como las de Holden, nos mirábamos, y luego, entre personas de confianza repetíamos nuestro sutra. Una especie de vacuna contra el odio, de limpieza sin hierbas ni santero ni santo.

Gurdjieff, georgiano (de la Georgia pre-URSS), que no era escritor (aunque escribió), cuyo escaso domino del ruso y del inglés no lo callaba en presencia de sus seguidores rusos, ingleses y norteamericanos, ¿qué puede tener en común con Salinger? En apariencia, muy poco: sólo haber dado con la prueba adelantada de que somos una sopa cuántica.

Y con respecto a mí, el hecho de que al (re)leerlos a ambos todavía me hacen repetir con la misma intensidad y maravilla de Holden: Eso me mató.

Ernesto González, escritor cubano residente en Chicago, publica artículos en revistas locales y electrónicas, ha enseñado español en la East-West University y en la escuela Cultural Exchange, y fue asesor de la prueba nacional de español de Riverside Publishing. Sus novelas están disponibles en amazon.com (EEUU) y lulu.com (Europa y Latinoamérica), y pueden ojearse en Google Books