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August 21, 2009
Reply to Guillermo Almeyra’s comments

The choice of a responsible solidarity

Felipe de J. Pérez Cruz
REBELION

A CubaNews translation..
Edited by Walter Lippmann.


Behind the statements made by professor Guillermo Almeyra, an editorialist and international commentator for La Jornada, under the categorical title “Cuba’s options” (http://www.rebelion.org/noticia.php?id=89825) is a vision of the Island and its problems that I don’t share. What’s interesting about it is beyond any political or ideological differences between us. Thing is, the country on the verge of implosion that he describes is definitely not the Cuba where I live and work every single day.


A lack of democracy and participation?

Last year, in our most recent national election, and 8,231,365 people cast their free, voluntary, direct and secret vote –96.89% of all citizens over 16– as laid down in the Constitution of the Republic. In the 13 elections we’ve held so far, the lowest turnout was that of 1976 with 95.2%. Deputies, provincial and municipal assembly members and grassroots delegates are all voted on from a list of around 30 to 40 thousand candidates posted in neighborhoods and revolutionary associations where over 14,500 nomination meetings took place.


While in office, all representatives consult with and account to the citizenry on a regular basis for their performance. At any given time a Cuban deputy or delegate can be removed by the same people who elected them in the first place if they’re found to have failed in their duties, lost prestige, or for any other just cause.

Our constitution was placed before 6,216,000 Cubans for approval, endorsed in 1976 by 95.2% of citizens with the right to vote, and approved in June 2002 by 8,198,237 of them who backed the reforms designed to stress in its text the irrevocable nature of socialism.

Mass meetings are held in 80 thousand workplaces where labor union members discuss the fulfillment of our economic plans and budgets and approve those of the following year. With some 567,000 members organized in more than 26,000 units at grassroots level, the National Association of Innovators and Rationalizers (ANIR) brings together all workers over 35 who devote themselves permanently to finding technical solutions to problems facing the Cuban economy. In 2008, more than 222,000 people took part as authors, co-authors and collaborators in the activity of the National Science and Technology Movement.


Over two million students nationwide have say and carry clout in their organizations to decide on the quality of their learning and other key matters of their education system, even in primary schools.

Five million Cubans attended people’s assemblies convened in late 2007 and more than half of them made 1,301,203 specific statements, 48.8% of which were about critical issues.

What did the 6th Congress of Historians in July 2007 or the 7th Congress of the National Union of Writers and Artists in April 2008 discuss? Only their professional concerns? Present at their regional meetings and national congresses were 12,000 intellectuals, and it was not by chance that the most worrying problems and fiercely criticized sectors in labor union and other popular assemblies were those which our artists, writers and historians addressed in their circles.


So it’s no coincidence that the following measures were taken after these mass events, to name a few:

1. Granting land to private farmers and cooperatives to foster food, coffee and tobacco production.

2. Decentralizing decision-making in agriculture and the process of selling consumables to farmers in convertible currency.

3. Settling the farmers’ debts and raising wholesale prices that the state pays for milk, meat and potatoes.

4. Simplifying the state’s stockpiling system and arranging for the sales of milk in rural towns and suburban areas.

5. Eliminating the scourge of middlepersons and merchants who speculate with the private supply and sale of agricultural products in Havana and other major cities.

6. Assigning idle land in usufruct to whoever wants to grow foods.

7. Designing a Suburban Agriculture Program.

8. Reactivating –and thoroughly revising– the state’s corporate improvement system.

9. Establishing regulations for the holding of more than one job among state workers.

10. Gradually increasing pensions and salaries in selected fields.

11. Encouraging retired persons to return to work again with full pay and without detriment to their pension.

12. Reopening the registration of self-employed taxi-driving and other occupations.

13. Recognizing payment of nationals employed by foreign entities and expanding the tax system.

14. Reducing bureaucratic requirements in government offices and establishing systems to speed up paperwork.

15. Replacing the Minister of Education and starting a critical reassessment and reorganization process in this field.

16. Improve our history and Marxist-Leninist philosophy learning system at all levels. Reopening the University School of History for teachers of that subject.

17. Increasing the academic requirements and making entrance qualifications more demanding. Establishing exams of drafting, grammar, spelling and history in all universities.

18. Creating and inter-ministry program of professional integration to strengthen the training and qualification level of technological studies.


19. Reviewing and adjusting the provision of university studies to local and national development needs.

20. Reorganizing the public health system. Providing for 35 services in neighborhood clinics. Making much-needed technological repairs and renovations in hospitals and dental offices.

21. Lifting the ban on the lodging of nationals in tourist hotels and developing package tours and special offers to boost domestic tourism.

22. Making cellular telephone services available to all Cuban citizens.

23. Selling computers and other household appliances.

24. Making e-mail service available in post-offices.

25. Speeding up bureaucratic procedures for state employees willing to acquire houses and premises owned by state entities.

Discussions are underway to solve current problems –low salaries, dual currency, the ownership system, prospects of growth in the cooperative sector, aging of the population, our very serious housing situation– but the solution will take a while for lack of resources.

We have a lot more expectations and criteria. Our state, economy, political system and socialist society can and must work better. We’re also faced with the straight choice –called to be a historic task for the mass process leading to the VI Congress of the Communist Party– of changing whatever is no longer meeting today’s needs of development of the multi-qualitative social being created by the Revolution.

We have aired our inadequacies in public –we’re the ones who will correct them after all. All changes already set in motion or still under study are constantly tracked by the Parliament and the Government, labor unions and revolutionary organizations, Ministries and party cells… in short, by all Cubans from their spaces of participation.


Youth without Utopia?

Yes, we have groups of youths who have strayed from the revolutionary process and chosen a life of crime, prostitution and shady business while they dream about the consumer society. But your pessimistic, defeatist generalization is anything but a true reflection of the Cuban youth’s ideological culture, rebellious temperament and well-defined revolutionary stance.

Which urban youths have no purpose or ideals to point their way? Those “tribes” found along Havana’s G Street? Has the professor ever talked with those boys and girls to know how they think? I invite him to listen to them. And I can tell him that discouragement, extravagance and self-alienation is not what they’re all about.

More than a million Cuban workers are young –44.4% of our youth– and hold jobs in production and service entities, mainly in the emergent sectors of tourism, computer science to upgrade our economy and society, biotechnological research and production, public health and education. We also have a great many of them in our basic industry and steel factories. Are those the youths Almeyra is talking about?

Does he know that our Youth Technical Brigades (BTJ) –ANIR’s “juvenile” branch–led by the Young Communist League which has over 177,000 members nationwide? In the Forgers of the Future exhibition and BTJ conferences, these young workers and technicians presented more than two million papers with proposals to save energy and other innovations applicable to the whole range of Cuban production and service organizations.

Our Social Workers Movement, a program of the Revolution that gathers youths who have reshaped and revved-up social assistance and prevention especially in city areas worst hit by the special period, is doing a wonderful job. And this is just one of the programs set in motion by the Revolution to qualify and employ thousands of teenagers and youths who neither had a job nor went to school through intensive courses for Primary School teachers, all-around General Professors, Nurses and Health Technologists?

And what of the students? Are they the ones who have no illusion or purpose? The case of
the university student Eliécer Ávila was quite illustrative. Millions of Internet users could watch as Cuba’s Parliament President Ricardo Alarcón discussed with this young man openly and on an equal footing, as is typical of every leader of my Revolution. Contrary to what right-wing media all over the world pretended to imply, this young man was not a “dissident”, nor did he suffer any reprisal. In all other respects, Eliécer’s critical speech confirmed our youth’s revolutionary spirit, political courage and awareness of their historic responsibility.

Making the rounds of CIA-funded blogs is a drug-using, porno-counterrevolutionary rock musician, but can this moron –who is not so young anymore– be sold as the image of Cuban rock music? Suffice it to attend Cuban rock festivals or the dozens of rock concerts we have, listen to those songs and feel those vibes to get an idea of the spirit of renewal shown by this booming movement.


I invite the professor to enjoy, and ponder the present and future of, the literature, cinema and art made by our up-and-coming youths, the Young Avant-Garde of our famous National Ballet and the work done by our latest generation of dancers, musicians and actors… Is the energy of the New Song Movement –newest than ever these days– depleted by any chance? Has the professor wondered why one of our most popular reggaeton singers wears a defiantly visible tattoo of Fidel?

Is professor Almeyra familiar with the Hermanos Saíz Association (AHS) that brings together a selective, volunteer membership of 2,500 of writers, intellectuals, artists and developers, all under 35 and willing to make art with and for the Revolution?


Every time a Cuban defects from a delegation the yellow press has a field day, while the rest of the members honor their commitment and return without making any headlines. Why don’t our young well-known sporting figures and art wizards defect en masse? Why do the vast majority of them refuse to be bought by the muscle and showbiz merchants and turn down so many proposals, including those made by agencies of counterrevolutionary subversion?

Why don’t the thousands of young internationalist doctors, workers, teachers and instructors defect? What happened to the CIA operation meanly baptized “Barrio Afuera” orchestrated with the help of the Cuban American mafia and aimed at encouraging the “flight” en masse to Miami of Cuban professionals offering their services in Venezuela?

Cuba has no professional army. All soldiers and NCOs who constitute our armed forces on active service are the young conscripts of the General Military Service. Is there more conclusive proof of confidence than giving these boys –and volunteer girls– who are fresh from pre-university school a rifle to defend our Homeland? Pity that the professor can’t see any of those “hip” youths of G Street and artists or students like Eliécer, and a million of young workers become soldiers and reservists, quick, alert and serious-minded enough to get a tank at the ready in a matter of minutes, man a battery or take on the great responsibility of patrolling our borders.

A Party without a life of its own?

The advanced ideas of José Martí (1853-1895) and his remarkable program to free Cuba were the greatest ideological and political lever that Cuban revolutionaries had in the 20th century. Our first Communist Party, born in 1925, was to be a key factor in this regard. The articulation at just the right moment of Marxism and Martí’s thoughts and our national culture, with the young communist Julio Antonio Mella as its brightest champion, plotted our main course. The 1930 Revolution and the fact that the nation –and even its honest forces and subjects influenced by liberalism and anticommunism– became aware since then of concepts such as anti-imperialism, social justice and human dignity, complete the set of historically specific features which paved the way for the emergence in Cuba of a layer of ideological coincidences.

The Liberation War and the Rebel Army as its unifying instrument became crucial historic catalysts. The fight to overthrow Batista’s dictatorship and his imperialist masters multiplied, enriched and poured Martí’s ideas into the revolutionary stream regardless of the sectarianism, dogmatism and disagreements by then entrenched in the revolutionary organizations.

Today’s Communist Party of Cuba sprang from that revolutionary history, the leadership established in and the experience gained from the liberation war, and the telluric force of the masses that made the January 1, 1959 triumph possible. The Party stemmed from a bright amalgam of men, ethics and revolutionary tenets formed in patriotic education and unifying will by Fidel Castro’s political genius. Thus we had something never before seen in the history of international revolutionary movements: a single Party sprouted from a revolutionary multiparty system of Marxists, Leninists, Trotskyites, Socialists, Nationalists, Democrats and many others precisely identified within Martí’s ideals. It was not by decree, but as a result of a clever and complex process of mass political and ideological education that such historic birth took place.

The Party has a small number of professional cadres to undertake its operational tasks, whereas the weight of its overall leading mission lies with the rank and file. Its leaders are democratically elected by secret vote both in bureaus, committees and divisions at grassroots level and in the territories, communities, workplaces, and educational, scientific and cultural bodies, as well as in the Armed Forces and the Ministry of the Interior. Political activists make up the cells in charge of carrying out Party work in addition to their responsibilities as workers and/or citizens.

Counterrevolutionary propaganda tries to portray our top Party and State leaders as a privileged group, but to no avail, since they’re noted for their austerity and modesty. The few rare cases of corruption in fifty years of Revolution have been dealt with openly and punished accordingly.

Never has our Party advertised its own merits. It’s not even an electoral party. It lives modestly within and for the Revolution. It never asks –nor does it need– to be praised. When it comes to working and fighting, it demands to be at the frontline. Its members are always in the tightest spot and at the center of all problems, because only from the inside out can any difficulty be solved and new, progressive things make any progress. Our Party has earned a place at the forefront of the Revolution because it has won our people’s love and respect and also because it is after all what brings together our people, represented by half a million Party and Young Communist League members known for their exemplary nature and dedication.

Neither the Party leaders nor its rank and file enjoy any privilege. Membership is voluntary, selected from those tapped for approval in mass meetings as model workers and citizens. No one is accepted without being assessed and found to be worthy of membership by their coworkers, comrades and neighbors. Those who proposed candidates get to take part regularly in Party activities at grassroots level, are asked whether they think individual members still keep the qualities that earned them such status in the first place, and are even kept posted about each member’s customary evaluation. Is any other Communist Party known to have implemented such a style and method of mass participation?

At every level, leaders and members alike have the duties as any other citizen, they live anywhere in our communities and neighborhoods, do the same work, have the same problems, and suffer from the same hardships of any other Cuban: insufficient salaries, lack of proper housing, transport difficulties… precisely the circumstances that make the Party grow amidst our people, where its members work hard to defend and multiply our achievements and make life happier for every citizen –even those who disagree with the Revolution– as they strive to increase awareness of our setbacks, either convincing people or allowing themselves to be convinced while making demands to make things right and spearheading the efforts to that effect.

Of course, our Party is not, nor can it be, a conglomeration of certainties and idyllic relations. My Party is not exempt from bureaucratic burdens, insufficiencies and difficult tasks, as a body of the Revolution made up of men and women harboring various personal conflict of human character. It’s what we have become, and clear-cut, honest hardworking body inside which much remains to be done. It’s our consciousness, both for the present and for the communism we anticipate.

The “bunch” of leaders

Revolutionaries of all ages work together equally within the Party and the Cuban Revolution, but there’s no doubt that Fidel Castro’s historic leadership has left the deepest mark. Such leadership is now in the hands of Raúl Castro, who earned it for his bravery and accomplishments since July 26, 1953. The moral and political authority of Fidel, Raúl and other leaders has worked as a factor of unity and an effective feature of our revolutionary people’s historic personality.

A similar authority was once held by José Martí when he founded in 1892 the Cuban Revolutionary Party (PRC), the first anti-imperialist party in the history of the international revolutionary movement. Carlos Baliño, a Marxist and co-founder of the PRC, paid no attention then to what some of our critics today might describe as “Martí’s excessive personalism” at the head of the Revolution. Baliño introduced Mella to Martí’s concept of Revolution and the “mystery” of the unity between class struggle, social justice, patriotism, internationalism and anti-imperialism.

Inspired by Martí’s example and the most genuine Cuban and Latin American traditions, Fidel wisely applied Lenin’s methods to develop in and outside the party a distinct type of revolutionary democracy based on a leader-masses relation and communion which has defined his leadership and proved sufficient to undertake the historic task of creating a socialist State and building, defending and saving the Cuban Revolution within and beyond our borders. Why does such masses-leader-Party correlation have to be a weakness rather than a strength? Which manual of socialism says we must flagellate ourselves and change what we have consciously set up together with Fidel with unquestionable success?

What will we do the unavoidably close day that Fidel and our historic generation are no longer here? It will be for those of us who still have –hopefully– a fair way to go and our children and grandchildren to defend our will to go on, dialectically enrich Cuban socialism, and improve our increasingly participatory and pro-positive popular, political and social democracy and our most effective and strong People’s Power and its Party of unity, intelligence and collective leadership.

We don’t oversleep in Cuba. Professor Almeyra fails to grasp that our Revolution is now moving on to a new way of being and doing. Raúl’s stress on strengthening the Party’s role and institutionalizing the country so that every member, leader and worker is clear about their specific mission and do their bit is a sign that there’s awareness of the need to change. And who better than Fidel and the commanders and fighters of the Revolution to share the leadership, educate the new generations and advance toward the necessary modification of methods and styles?

Raúl’s options

Guillermo Almeyra wonders: “W
hy not turn this extraordinary [Party] conference into a forum for open, free, on-the-job debate where workers can make proposals?” We would have to ask the professor why his proposal is better than the one Raúl already made on behalf of Fidel and the Central Committee of the Party:

1) Define, before the 6th Party Congress and with as much popular participation as possible, the socialist society we aspire to and can construct in Cuba’s present and future conditions and the economic model that will govern the nation’s life for the benefit of our fellow citizens and secure the irreversible nature of our sociopolitical system as the only safe guarantee of its true independence. A real Congress is that where every problem is discussed with the communists and with the entire population. This should be the way to proceed if we want to hold a meaningful Congress, in a situation such as the present, finding solutions to the problems and looking into the future. The decision must be made by the people with the Party in the vanguard.

2) The postponement of the Congress does not mean that we are going to stop preparing; on the contrary, this decision involves the necessity to take certain steps that cannot be put off such as the renovation of the Party higher levels of leadership. The current Central Committee is made up by excellent comrades but many of them do not have today the responsibilities they did twelve years ago when they were elected for a five-year term that has extended due to the accumulated delay in the celebration of the Party Congress. So in accordance with Article 16 of the Party Statutes, a National Conference will be convened basically to elect the new members of the leadership, that is, of the Central Committee, the Politburo and the Secretariat, which are responsible for the continuation and conclusion of the preparations for the Congress. It is something that we had not done before and that can be arranged in a relatively short period, and so it shall be done.

Negative consensus?

I believe getting to know Cuba, its culture and its people will always be a challenge even to those of us who were born and raised here. I often travel around the Island and every time I’m amazed at the Cubans’ human, sociological, cultural, ideological and political complexity as I learn and discover things, including myself. To those of us who have lived through it for fifty years, the Revolution is a process endlessly devoted to learning from dialectics.

However, that the Revolution has a debt of knowledge entails neither improvisation nor absence of study, assessment and analysis, much less hesitation. In order to undertake the responsibility of ruling over a fighting people you must have absolute faith in what you do and your chances to win. Half a century of Revolution and political organization led by the Cuban leaders is ample reason to evaluate what is happening and being done in Cuba. Guillermo Almeyra has no idea of what’s going on here and he neither tries to find out nor stands away wisely to watch from a safe distance the debate he expects his reflections might trigger. Instead, he asserts, judges and excommunicates. Small surprise, since he now and then sounds like a respectable professor convinced of having all the answers and solutions for Cuba.

His already common views on the Cubans’ material needs ignores –to unthinkable limits, I’d say!– my people’s extraordinary achievements. Faced with the longest and most ferocious economic war in history, Cuba had an average yearly growth rate of 4.3% from 1959 to 1989 and invested more than 63 billion pesos to develop the country. Between 2004 and 2007, when we were just getting over the special period crisis, our depressed GDP had a 42.5% growth. Most importantly, since the very 1959 our economy grew together with a progressive redistribution of wealth and a significant upturn in social programs.

A policy focused on human progress and individual happiness has made it possible for Cuba today to have the longest life expectancy, the lowest infant mortality rate, the best education and the steadiest supply of electricity and drinking water in Latin America and the Third World. Compared to all other developing countries –and to a great many moderately developed capitalist nations and even to some industrial powers– Cuba boasts the highest number of professionals and doctors per number of inhabitants; we play more sports and our athletes rank among the best in the world; proportionally speaking, we have more parties and go to concerts, theaters, museums and libraries more often; relatively more families own their homes; and we enjoy the best social security benefits and the lowest crime rate.

Cuba is the world’s number one provider of resources and free training as part of the South-South cooperation, and the only country to mobilize thousands in large-scale education and health care campaigns for other countries. Over 350 thousand Cubans volunteered to fight and successfully brought peace and independence to the African Southern Cone and other nations in Africa, Asia and Latin America.

Around 963 million people worldwide are in the grips of famine, and the figure is getting worse by the day. None of them is Cuban. In 2008 another 189 million people lost their job. None is Cuban, just as no Cuban will be among the 210-239 million expected to join the ranks of the unemployed this year.

“Forgetting” the Cuban Revolution’s present and future civilizing influence and accomplishments or its guarantees of security is unacceptable. Besides, the Revolution has preserved its main achievements, and more. “It can be done”, the motto of the impossible-possible that Raúl launched almost twenty years ago in the worst days of the special period, has become today a confirmation of our strengths and opportunities to solve problems and difficulties and improve ourselves, as well as a fresh, positive yes to socialism.

Mysticism?

Unlike professor Almeyra, I declare that the fight for national independence and sovereignty and to control the fate of our country, are and will always be more than enough to “lift the spirits and boost the necessary confidence”. It was precisely our grandparents and parents who gave it all for a project that “will only bear fruit in the medium and long term” and stood up for the practicable utopia of socialism, fought for it and brought it to life in tangible facts and changes. Since the attack on the Moncada garrison in 1953, over 6,000 patriots laid down their life for this cause. Are we Cubans of today and tomorrow by any chance be any less men and women than them or show less courage just because we let ourselves be corroded by the pragmatism of opportunism, disillusion, fear and a plate of lentils? Don’t we Cubans of today and tomorrow deserve more confidence and respect?

It’s very hard to understand what the Communist Party of Cuba and our peculiar masses-leadership-Party correlation are if we look at them from the standpoint of Stalin’s “apparatchik”-based Party, and even harder if we are seized with the old anti-communist and anti-Soviet codes.

If we exclude the Revolution itself –and what it really is and stands for– from any analysis, fail to take history into account, hold ourselves aloof from the masses and have our thoughts chained to the schemes of liberalism, and on top of that start from the premise that youth has no revolutionary ideals and therefore the most “mature” are forced to think with the stomach, what will the Revolution come to?

I’m glad to know the studies and assessments, as well as the disagreements and proposals, of comrades and friends from all over the world. We will always have use for fresh and reviving ideas stemmed from a responsible sense of solidarity. But we don’t need pale, misinformed demands for participation, let alone out-of-context slogans, chiding or untenable lucubrations.  





ORIGINAL:

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=90338&titular=la-opci%F3n-de-la-solidaridad-responsable-

   
   
 
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Criterios sobre los comentarios de Guillermo Almeyra
La opción de la solidaridad responsable

 

 


Las aseveraciones realizadas por el profesor Guillermo Almeyra, editorialista y comentarista internacional de “La Jornada, con el categórico título de  Las opciones de Cuba” (http://www.rebelion.org/noticia.php?id=89825) reflejan una visión del país, agudeza de problemáticas incluidas, que no comparto. Lo interesante en este caso no está en la discrepancia política o ideológica que podamos tener con el autor. Se trata de que ese país al borde de la implosión que refiere, definitivamente no es la Cuba donde vivo y trabajo todos los días.

¿Déficits de democracia y participación? 

El pasado año, para las últimas elecciones nacionales, concurrieron 8 231 365 electores - un 96.89 del total de los ciudadanos y ciudadanas mayores de 16 años-, que ejercieron el voto voluntario, libre, directo y secreto que postula la Constitución de la República.. En las 13 elecciones realizadas hasta la fecha el menor número de votantes se registró en 1976 con el 95,2 por ciento. Los diputados, miembros de las asambleas provinciales y municipales y los delegados de base, son electos de una lista de más de 30-40 mil candidatos, votada por los vecinos y las asociaciones revolucionarias en más de 14 500 asambleas de postulación.

En cada mandato electoral los ciudadanos son consultados y se les rinde periódicamente cuenta de la gestión que realizan sus representantes. Un diputado o un delegado cubano puede ser revocado por los mismos que lo eligieron en cualquier momento, si estos consideran que su labor en la solución y defensa de sus demandas no es eficiente, pierde ejemplaridad, o por cualquier otra causa de justicia.

La Constitución fue sometida a un proceso de discusión en el que participaron 6 216 000 de cubanos y cubanas. El 95.2 por ciento con derecho al voto aprobaron la ley de leyes en 1976. En junio del 2002, esta Carta Magna fue ratificada por 8 198 237 ciudadanos, que acordaron reformarla para subrayar en el texto la irrevocabilidad del socialismo.

En 80 mil centros laborales, se realizan asambleas de afiliados sindicales para discutir el cumplimiento de los planes económicos y aprobar los planes y presupuestos correspondientes al próximo año. La Asociación Nacional de Innovadores y Racionalizadores (ANIR), agrupa a los trabajadores mayores de 35 años, que buscan constantemente soluciones técnicas a problemas de la economía cubana. La ANIR cuenta con unos 567 mil asociados, agrupados en más de 26 mil organizaciones de base. Más de 222 mil personas en calidad de autores, coautores y colaboradores intervinieron en las acciones del Movimiento Nacional de Ciencia y Técnica durante el 2008.

En las universidades y escuelas del país más dos millones de estudiantes afiliados a las organizaciones estudiantiles y juveniles –hasta los niños y niñas de primaria- , tienen voz y poder real para intervenir en la calidad y otros asuntos vitales del proceso pedagógico y la vida escolar.

Cinco millones de cubanas y cubanos fuimos convocados en las asambleas de finales del 2007, donde se realizaron más de tres millones de intervenciones, con 1 301 203 planteamientos concretos, de los cuales el 48,8 por ciento fueron críticos.

¿Qué se discutió en el Sexto Congreso de los historiadores en julio del 2007, o en el VII Congreso de la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba, en abril del pasado año: ¿Solo temas gremiales? En el proceso de debates realizados en las asambleas territoriales de estas asociaciones, y sus congresos nacionales, se involucraron 12 mil intelectuales, y no hay casualidad: Los problemas y sectores más criticados en los sindicatos y asambleas populares, las propuestas más coincidentes, lo fueron también en los congresos de artistas, escritores e historiadores.

No hay casualidad en las medidas que tras estos eventos de masa se fueron sucediendo. Entre otras:

1. Cesión de tierras a los agricultores particulares y las cooperativas, para el impulso de la producción de alimentos, café y tabaco.

2. Descentralización de la toma de decisiones en la agricultura y venta de los insumos agrícolas en moneda convertible.

3. Cancelación de las deudas en pagos con los campesinos, y aumento de los precios mayoristas que el Estado paga por la leche, carne y papas.

4. Simplificación del sistema de acopio estatal y venta de leche en las zonas y poblaciones rurales y suburbanas.

5. Eliminación de la plaga de intermediarios y comerciantes, que especulaban con el suministro y la venta privada de alimentos del agro en la capital y principales centros urbanos.

6. Entrega de tierras ociosas en usufructo a quienes quieran ponerlas a producir alimentos.

7. Diseño del Programa de agricultura suburbana.

8. Reactivación -y reevaluación crítica- del proceso de perfeccionamiento del sistema empresarial estatal.

9. Reglamentación y estímulo al pluriempleo para los trabajadores estatales y estudiantes.

10. Estímulo a reincorporarse al trabajo a los jubilados, con salario completo, sin afectar el monto de las pensiones que ya reciben.

11. Aumento de las pensiones y salarios para sectores seleccionados de forma progresiva.

12. Reapertura de la inscripción para choferes y otras categorías de cuentapropistas.

13. Reconocimiento de los pagos a los empleados nacionales en entidades extranjeras, junto a la expansión de las contribuciones tributarias.

14. Reducción de las demandas burocráticas en las instancias de trámite de la población y creación de oficinas integrales que facilitan las gestiones de los ciudadanos.

15. Sustitución del Ministro de Educación e inicio de un proceso de reevaluación crítica y fortalecimiento del sector.

16. Programa de fortalecimiento de la enseñanza de la Historia y la Filosofía Marxista y Leninista en todos los niveles y tipos de educación. Reapertura de la carrera profesoral de historia.

17. Fortalecimiento de la exigencia académica y pruebas de ingreso en el sistema de la universalización, exámenes de Redacción, Gramática, Ortografía e Historia en toda la educación superior.

18. Creación de un Programa interministerial de integración y atención profesional y laboral, con vistas a fortalecer la formación y capacitación en carreras de perfil tecnológico.

19. Revisión y adecuación de la oferta de estudios medios y superiores a las necesidades del desarrollo local y nacional.

20. Reordenamiento del sistema de la salud pública, puesta a disposición de la población de 35 servicios a nivel de los policlínicos de barrio. Reparación y remozamiento tecnológico de los hospitales y de las muy deterioradas clínicas estomatológicas.

21. Supresión de la prohibición de hospedarse de los cubanos residentes en la isla a los hoteles turísticos y desarrollo de paquetes y ofertas para fomentar el turismo nacional.

22. Apertura del servicio de telefonía celular para todos los ciudadanos cubanos.

23. Apertura de la venta de ordenadores y electrodomésticos.

24. Apertura de los servicios de correo electrónico en las oficinas de correos.

25. Agilización de trámites para que los trabajadores estatales puedan adquirir viviendas y locales que pertenecen a entidades del gobierno.

Hay problemáticas planteadas -los bajos salarios, la doble moneda, el sistema de propiedad y el perspectivo crecimiento del sector cooperativo, el envejecimiento de la población-, cuyas respuestas son parte de decisiones y procesos en curso. Para la solución de otros requerimientos -la muy grave situación de la vivienda-, se acciona por diversas vías, pero la carencia de recursos demorará satisfacer toda la demanda.

Tenemos muchísimas más expectativas y criterios. El Estado, la economía, el sistema político y la sociedad socialistas pueden y debe funcionar mejor. Estamos además, en la justa y estratégica disyuntiva –esa será tarea histórica del proceso de masas del VI Congreso del Partido Comunista de Cuba-, de transformar todo lo que ya no responda al propio crecimiento del ser social pluricualitativo que ha creado la Revolución.

Nuestras insuficiencias han sido ventiladas públicamente entre los que en definitiva vamos a resolverlas. Los cambios en evaluación, y las medidas en curso, son temas de constante seguimiento por parte del Parlamento y el Gobierno, los sindicaros y organizaciones revolucionarias, los organismos de dirección y organizaciones de base del Partido, por los cubanos y cubanas en todos sus espacios de realización ciudadana.

¿Juventud sin utopía? 

Si, tenemos grupos de jóvenes que se han alejado del proyecto revolucionario, que delinquen, se prostituyen, especulan, y sueñan con la sociedad de consumo. Pero la generalización pesimista y derrotista está muy lejos de reflejar la más exacta correlación ideológico cultural de la juventud cubana, su temperamento rebelde y posición definidamente revolucionaria.

¿A qué jóvenes urbanos les falta objetivos y una utopía que le marque el camino? ¿A las “tribus” que en la Ciudad de la Habana han ocupado la Calle G? ¿Ha hablado el profesor con estos muchachos y muchachas, conoce como piensan? Lo invito a que los escuche. Le puedo adelantar que no todo es desánimo, extravagancia y autoenajenación.

Cuba cuenta con más de un millón de jóvenes trabajadores, -que representan el 44,4 por ciento de la población joven- incorporados a las tareas de la producción y los servicios. La inmensa mayoría en los sectores emergentes del turismo, la informatización de la economía y la sociedad, en los complejos de ciencia-producción de la biotecnología y la farmacéutica, la salud pública y la educación. También hay un buen destacamento en la industria básica y la sideromecánica: ¿Son estos los jóvenes que Almeyra refiere?

¿Sabe el profesor que las Brigadas Técnicas Juveniles (BTJ) -filial juvenil" de al ANIR-, lideradas por la Unión de Jóvenes Comunistas, agrupan a más de 177 000 brigadistas de todo el país? En la Exposición Forjadores del Futuro y las Conferencias de las BTJ, estos obreros y tecnólogos jóvenes, presentan un conjunto no menor de dos millones de ponencias, con racionalizaciones, propuestas e innovaciones que recorren todo el espectro de la producción y los servicios del país

Es maravillosa la labor de los Trabajadores Sociales, programa de la Revolución integrado por jóvenes que han reconfigurado y revolucionado la atención y profilaxis social, precisamente en las zonas urbanas más marginalizadas tras la crisis del período especial. Y este es solo uno de los diversos Programas de la Revolución que han permitido la preparación y ubicación laboral de miles de adolescentes y jóvenes –que no trabajaban ni estudiaban-, formados en cursos emergentes de Maestros Primarios, Profesores Generales Integrales, Enfermeros y Tecnólogos de la salud?

¿Y los estudiantes? ¿Son los estudiantes los que están perdidos de ilusiones y utopías? El caso del estudiante universitario cubano Eliécer Ávila fue muy ilustrativo. Millones de internautas pudieron ver a Ricardo Alarcón –el Presidente de la Asamblea Nacional– discutir con él joven, con toda la apertura e igualdad que caracteriza a los dirigentes de mi Revolución, contrariamente a lo que pretendieron los medios reaccionarios de todo el mundo, el joven no era “un disidente”, ni sufrió la menor represalia. Por demás, el discurso crítico de Eliécer ratificó la matriz revolucionaria de nuestra juventud, su valentía política, y conciencia de responsabilidad histórica.

Por los blog que paga la CIA, anda últimamente muy promocionado un roquero drogadicto y pornocontrarevolucionario, pero: ¿acaso el tipejo -que ya no es joven- puede ser vendido como la imagen del rock nacional? Basta asistir a los festivales, a las decenas de conciertos del rock cubano, escuchar sus letras, sentir el nervio de su música, para tener una idea de la fuerza renovadora de ese pujante movimiento.

Invito a disfrutar y pensar sobre presente y futuro, con la literatura que hacen nuestros más noveles escritores, con el cine y plástica, la Joven Guardia del insigne Ballet Nacional, y el quehacer de la nueva hornada de bailarines, músicos y actores…. ¿Acaso ha muerto el espíritu de la “Nueva Trova, hoy novísima? ¿Se ha preguntado el profesor por qué uno de los más populares cantantes de reggaetón tiene tatuada –retadoramente visible- una imagen de Fidel?

¿Conoce el profesor Almeyra, la labor de la Asociación Hermanos Saíz (AHS), que agrupa de manera selectiva y a partir de un estricto criterio de voluntariedad, a 2 500 de estos escritores, artistas, intelectuales y promotores, jóvenes menores de 35 años, dispuestos a hacer arte con y para la Revolución?

Cada vez que en una misión cubana hay una deserción se llenan las páginas de la prensa amarilla, y resulta que la mayoría que cumple su compromiso y si regresa no es “noticia”. ¿Por qué no desertan en masa nuestros jóvenes talentos del deporte y el arte? ¿Por qué la inmensa mayoría se resiste a las operaciones de compra y deserción que montan los mercaderes del músculo y el espectáculo, incluidas las que organizan las propias agencias de la subversión contrarrevolucionaria?

¿Por qué no desertan los miles de jóvenes que están en las brigadas médicas, los trabajadores, maestros e instructores internacionalistas? ¿Qué pasó con aquella operación CIA canallescamente bautizada como “Barrio afuera”, que perseguía con el concurso de la mafia cubano americana, montar la “huída” en masa a Miami, de nuestros profesionales que prestaban su servicio en Venezuela?

Cuba no tiene ejército profesional. Los soldaos y clases que componen las fuerzas armadas en activo, son los jóvenes del servicio militar general: ¿Hay mayor prueba de responsabilidad y confianza que darle a los muchachos -y muchachas voluntarias- que recién terminan su bachillerato, un arma para defender la Patria? Lástima que el profesor no pueda ver a alguno de esos “pepillos” de la calle G, a los artistas y estudiantes como Eliécer, a ese millón de obreros y trabajadores jóvenes, convertidos en soldados y reservistas. Rápidos, atentos y serios, para poner en minutos, en plena disposición combativa un tanque, para servir una batería, o tener la alta responsabilidad de patrullar la frontera.

¿El Partido que no tiene vida propia?

 El avanzado ideario de José Martí (1853-1895), su colosal programa nacional liberador, fue la gran ventaja ideológica y política, que singularizó el pensar y hacer de los revolucionarios cubanos en el Siglo XX. El nacimiento de primer partido comunista en 1925 resultaría un factor principal. La temprana articulación del marxismo con el pensamiento martiano y la cultura nacional, que tuvo en el joven comunista Julio Antonio Mella, su más brillante paladín, fijó el derrotero fundamental. La Revolución de 1930 y el hecho de que las ideas antimperialistas, de justicia social y dignificación humana, penetraron desde entonces en la conciencia social de la nación, aún en aquellas fuerzas y sujetos honestos influidos por el liberalismo y el anticomunismo, completan el conjunto de especificidades históricas, que en Cuba adelantaron la conformación de un sustrato de coincidencias ideológicas.

La Guerra de Liberación y el Ejército Rebelde como su instrumento unitario, se constituirían en decisivos catalizadores históricos. La lucha mancomunada para derrotar a la dictadura de Fulgencio Batista y a sus amos imperialistas, multiplicó, profundizó y fundió en el torrente del movimiento revolucionario, las ideas de consenso martiano y socialista, más allá de sectarismos, dogmatismos y desencuentros, por entonces enquistados en las organizaciones revolucionarias.

El actual Partido Comunista de Cuba sería un resultado de esa historia revolucionaria, de los liderazgos y experiencias que se construyeron en la guerra de liberación, y de la fuerza telúrica de masas que desató el triunfo del 1 de enero de 1959. El Partido nació de un entretejido brillante de hombres, eticidad y principios revolucionarios, articulados y forjados en educación patriótica y voluntad unitaria por el genio político de Fidel Castro. Así se pudo lograr algo inédito hasta entonces en la historia del movimiento revolucionario internacional: Que del multipartidismo revolucionario, de unos y otros marxistas, leninistas, trotskistas, socialistas, nacionalistas y demócratas, de todos ellos y muchos más a los que precisamente identificaba el ideario martiano, surgiera el único Partido de la Revolución. Tal parto histórico no fue por decreto, sino por sabia y compleja construcción política e ideológica de masas.

El Partido posee un reducido aparato de cuadros profesionales para asumir las tareas funcionales, y el peso de toda su labor de dirección descansa en la propia militancia de fila. Los dirigentes partidistas son electos democráticamente por voto secreto, en los buros, comités y direcciones de base, constituidas en territorios, zonas residenciales, fábricas y centros de los servicios, la educación, ciencia y cultura, y también en las Fuerzas Armadas y los órganos del Ministerio del Interior. Quedan entonces constituidas estas direcciones por activistas políticos, que asumen las tareas partidistas sin afectar sus responsabilidades laborales y/o sociales.

La propaganda contrarrevolucionaria ha intentado vanamente focalizar a la alta dirección del Partido y el Estado, como grupo privilegiado, una y otra vez fracasan. La dirección revolucionaria cubana se caracteriza por su austeridad y modestia. Los raros casos de corrupción que se han dado en cincuenta años de Revolución, se han ventilado con suma transparencia y han recibido una ejemplar sanción.

El Partido cubano nunca ha hecho propaganda sobre sí mismo. Ni siquiera es un partido electoral. Vive modestamente en y para el trabajo dentro de la Revolución. No pide –ni necesita- aplausos. Reclama la primera fila si de trabajo y lucha se trata. Su militancia está en el lugar de más complejidad, en el centro de los problemas, porque solo desde dentro del movimiento real, las dificultades pueden resolverse y lo nuevo y progresivo crece. El Partido ha ganado ser la vanguardia combativa de la Revolución, porque es una organización querida y respetada por su pueblo, porque es en definitiva pueblo organizado –medio millón de militantes del Partido y la Juventud Comunista- en ejemplaridad y entrega.

Los dirigentes del Partido, y sus militantes no gozan de ninguna prebenda. La entrada en el Partido cubano es de carácter voluntario. El partido selecciona a sus militantes entre aquellos que las asambleas de masas eligen como trabajadores y trabajadoras, ciudadanos y ciudadanas ejemplares. Nadie que no haya sido evaluado y considerado con méritos para estar en el Partido por las personas con las que trabaja, por sus compañeros y vecinos, puede llegar a ser admitido en el Partido. Periódicamente esos colectivos que eligieron a los candidatos a militantes, participan de la vida de las organizaciones de base del Partido, son consultados sobre la ejemplaridad de la militancia, a ellos se les rinde cuenta incluso de la evaluación que se realiza a cada miembro del Partido: ¿Se sabe de algún otro Partido Comunista que haya desarrollado este estilo y método trabajo de masas?

Los dirigentes de todos los niveles y los militantes, cumplen los mismos deberes que todos los ciudadanos, viven en cualquier comunidad, barrio o ciudad, ocupan las mismas funciones y todas las ocupaciones y trabajos, tienen los mismos problemas, los afectan como a todos los cubanos y cubanas, los salarios que no alcanzan, las insuficiencias de viviendas, la contracción del transporte… Y precisamente es en esas circunstancias donde el Partido crece en el pueblo, donde su militancia trabaja con ejemplaridad por defender y multiplicar los logros concretos de la Revolución, construir la felicidad de todos y cada uno de los ciudadanos –incluso de aquellos que se sabe que no son revolucionarios-, explica los problemas, persuade y también se deja persuadir, exige y lidera la lucha contra lo mal hecho.

Por supuesto que el Partido cubano no es –ni puede ser- un conglomerado de certezas y relaciones idílicas. Mi Partido no está exento de lastres burocráticos, insuficiencias y retos. Como organismo de la Revolución está constituido por hombres y mujeres en conflicto de creación. El Partido es lo que hemos llegado a ser, y también claridad y trabajo honrado por lo que aún nos falta. Es conciencia de hoy y conciencia anticipada del comunismo.

El “puñado” de dirigentes 

En el Partido y la Revolución Cubana, coinciden y trabajan en plano de igualdad, todas las generaciones de revolucionarios, desde los que peinan canas, hasta los más jóvenes. Pero sin dudas posee una fuerte impronta el liderazgo histórico, lo tiene Fidel Castro –lo ha ganado Raúl Castro con el valor y los resultados demostrados desde el propio 26 de julio de 1953-. Fidel, Raúl y los dirigentes históricos poseen una autoridad moral y política, que ha funcionado como factor de unidad, como articulación eficiente de la personalidad histórica de nuestro pueblo en Revolución.

La misma autoridad que hoy tienen los dirigentes históricos de la Revolución, la tuvo José Martí cuando en 1892 fundó el Partido Revolucionario Cubano (PRC), primer partido antimperialista en la historia del movimiento revolucionario internacional. El marxista Carlos Baliño que estuvo junto a Martí en la fundación del PRC, entonces no se preocupó ni ocupó por lo que hoy a los ojos de algunos de nuestros actuales críticos, pudiera haber sido el “exceso de personalismo” de Martí en la dirección de la Revolución. Baliño sería el fundador del primer partido comunista de Cuba, el maestro que reveló a Julio Antonio Mella el concepto de Revolución en Martí, y el “misterio” de la unidad entre lucha de clases, justicia social, patriotismo, internacionalismo y antimperialismo.

Inspirado en el ejemplo de Martí y en las más genuinas tradiciones cubanas y latinoamericanas, con certero método leninista, Fidel ha sabido desarrollar dentro y fuera del Partido cubano, un tipo distintivo democratismo revolucionario, de relación y comunión líder-masa, que ha sido funcional a su liderazgo, suficiente para la tarea histórica de fundar el Estado socialista, desarrollar la Revolución Cubana dentro y fuera de las fronteras nacionales, resistir y salvarla. ¿Por qué esta correlación masas populares-liderazgo-Partido tiene que ser una debilidad y no una fortaleza? ¿A cuenta de que manual de socialismo debemos auto flagelarnos, y cambiar lo que hemos construido conscientemente junto a Fidel, que además, nos ha dado inobjetables resultados?

¿Y cómo haremos el día – inevitablemente próximo- en qué Fidel y la generación histórica ya no pueda estar al frente de la Revolución? A quienes aún nos queda un trecho de pelea más largo –a eso aspiro-, a nuestros hijos y sus hijos, nos corresponderá defender esa voluntad de adelantar y continuar, de desarrollar dialécticamente el socialismo cubano, la democracia laboral, política y social, cada vez más participativa y propositiva, el más eficiente y vigoroso poder popular, y su Partido de unidad, inteligencia y liderazgo colectivo.

En Cuba no se duerme para mañana. Aunque el profesor Almeyra no lo vea, la Revolución hoy transita hacia una nueva manera de ser y hacer. El énfasis de Raúl en el fortalecimiento de la labor del Partido y la institucionalización del país, en que cada militante, cuadro y trabajador, tenga bien clara su tarea específica, sepa y haga lo que le corresponde, expresa la conciencia de la necesidad del cambio y su tendencia más progresiva. Y qué mejor “opción” que sean Fidel y los comandantes y combatientes de la Sierra y el Llano, los que acompañen, compartan la dirección, eduquen, formen el relevo y adelanten trecho, en el necesario tránsito de generaciones, modos y estilos de hacer? 

Las Opciones de Raúl 

Guillermo Almeyra se hace una pregunta: “¿Por qué no convertir la conferencia extraordinaria que va a realizar el Partido cubano, en una discusión abierta, libre, propositiva, ampliada a los trabajadores en sus lugares de trabajo?” Habría que preguntarle al profesor por qué su propuesta es mejor que la que ya formuló Raúl Castro a nombre de Fidel y el Comité Central del Partido Comunista de Cuba:

1) Definir antes del VI Congreso del Partido, con la más amplia participación popular, la sociedad socialista que aspiramos y podemos construir en las condiciones actuales y futuras de Cuba, el modelo económico que regirá la vida de la nación en beneficio de nuestros compatriotas y asegurar la irreversibilidad del régimen sociopolítico del país, única garantía para su verdadera independencia. Preparar y fortalecer al Partido para liderar tal proceso porque ese y no otro es el verdadero Congreso. El que discuta con los comunistas y con todo el pueblo todos los problemas. Si queremos dar un Congreso de verdad, en situaciones como la actual, buscándoles solución a los problemas y mirando hacia el futuro, debe ser así. Tiene que ser el pueblo, con su Partido en la vanguardia, el que decida.

2) El aplazamiento del Congreso no significa en lo más mínimo una paralización en su preparación, todo lo contrario, esta decisión conlleva la necesidad de dar pasos inaplazables, como es la renovación de los organismos superiores de dirección del Partido. El actual Comité Central está integrado por magníficos compañeros, pero muchos de ellos no ocupan hoy las responsabilidades que ostentaban al momento de su elección hace doce años, por un período que debió ser de cinco y se ha prolongado a causa del retraso acumulado en la celebración del Congreso. Entonces se realizará una Conferencia Nacional –acorde al Artículo 46 de los Estatutos del Partido-, fundamentalmente para elegir los nuevos organismos de dirección, es decir, el Comité Central, el Buró Político y el Secretariado, que son los responsables de continuar y culminar la preparación del Congreso. Es un evento que con anterioridad no habíamos realizado y que podemos organizar en un plazo relativamente breve y así lo haremos. 

¿Consenso negativo?

Pienso que conocer Cuba, su cultura y pueblo, aún para los que nacimos y vivimos en el archipiélago, siempre será un reto. Con frecuencia recorro mi país, y una y otra vez, me asombro de su complejidad humana, sociológica, cultural, ideológica y política, aprendo, descubro y me descubro. La Revolución, para quienes la hemos vivido en medio siglo, no escapa a esa dialéctica de un conocimiento que siempre se sabe en deuda.

Pero en la Revolución la deuda de saberes, no significa improvisación, ni ausencia de estudio, evaluación y análisis, mucho menos titubeos. Para asumir la responsabilidad de liderar a un pueblo en lucha, hay que tener una muy sólida seguridad en lo que se hace, y en las posibilidades de victoria que se tienen. Medio siglo de Revolución y articulación política de la dirección cubana, es una razón de peso suficiente a tener en cuenta, si de evaluar lo que se hace y pasa en Cuba se trata. Guillermo Almeyra ni se da por enterado de esta realidad, no pregunta, no toma la sabia distancia de quien propone sus reflexiones al diálogo: Asevera, juzga y excomulga. No nos sorprende su postura, a cada rato parece un respetable profesor, que cree tener todas las respuestas y soluciones para Cuba.

Las apelaciones a las necesidades de bienestar material del pueblo cubano, que ya son recurrentes en unas y otras argumentaciones críticas, desconocen –diríamos olímpicamente!-, los avances extraordinarios de mi pueblo. En las condiciones de la más feroz y prolongada guerra económica de la historia universal, Cuba entre 1959-89 creció a un 4.3 por ciento promedio anual y el país invirtió en su desarrollo más de 63 000 millones de pesos. Cuando recién comenzamos a repuntar la crisis del periodo especial, entre el 2004 y el 200/, logramos un crecimiento del 42.5 por ciento en nuestro deprimido PIB. Y lo más significativo, es que desde el propio 1959, el desempeño de la economía se dio simultáneamente con una progresiva redistribución de los ingresos y el desarrollo de programas sociales.

La política centrada en el desarrollo humano y la felicidad del pueblo es la que ha logrado que hasta hoy, Cuba sea el único país latinoamericano –y del llamado Tercer Mundo- cuyos ciudadanos son los que más tiempo viven, sus niños los que menos mueren y mejor se educan; su pueblo el que en mayor proporción disfruta de electricidad y agua potable. La nación cubana en el concierto del mundo subdesarrollado –también entre no pocos países capitalistas de desarrollo medio, e incluso algunas de las potencias del capital-, es la que tiene el mayor número de profesionales y médicos por habitante, practican más deportes y sus atletas están entre los que más resultados obtienen, son los que proporcionalmente más participan en bailables, conciertos, teatros, visitas a museos y bibliotecas, sus familias las que en mayor proporción son dueñas de las viviendas que habitan y su sociedad la que goza de la mayor seguridad social y menores índices de criminalidad.

Cuba es el país que más ha aportado a la formación de recursos y la capacitación gratuita Sur-Sur, el único que ha movilizado a decenas de miles de sus ciudadanos y ciudadanas para realizar campañas masivas de educación y salud con sus hermanos de otras tierras. La independencia y la paz en el Cono Sur Africano y en otro números grupo de países de África, Asia y América Latina, tuvo el aporte de más de 350 mil hombres y mujeres de mi país voluntariamente devenidos en combatientes internacionalistas.

El hambre azota a 963 millones de personas en el mundo, y el dato empeora día a día. Ninguno de esos hambrientos es cubano. El desempleo global subió a 189 millones en el 2008, pero ninguno de esos hombres y mujeres fue un compatriota. Tampoco serán cubanos los nuevos sin trabajo, que según cifras preliminares estarán este año entre los 210 - 239 millones de personas.

El “olvido” de la huella civilizatoria de la Revolución Cubana, de sus resultados humanos, de lo que garantiza en seguridad, en presente y futuro, resulta inaceptable. La Revolución además, ha salvado sus principales conquistas y más. El “Si se puede” –aquella consigna lanzada por Raúl, a lo imposible-posible, hace casi veinte años, en los días más duros del período especial-, hoy se ha convertido en ratificación de fortalezas y oportunidades, en capacidad de solucionar problemas y dificultades que tenemos, en motor de autoperfeccionamiento. En renovado y positivo consenso por el socialismo.

¿La mística?

A diferencia del profesor Almeyra, acredito que la lucha por la independencia y soberanía nacional, por ser dueños de los destinos del país, serán razones suficientes hoy y siempre “para despertar las energías y la mística necesarias”. Precisamente nuestros abuelos y padres dieron todas sus energías por un proyecto “cuyos frutos se verían sólo a medio y largo plazo”, y defendieron la utopía realizable del socialismo, peleándola, acercándola en realidades y cambios tangibles. Desde el Asalto al Moncada en 1953, más de 6 mil patriotas ofrendaron sus vidas a esa causa: ¿Acaso los cubanos y cubanas de hoy y de mañana, vamos a ser de menor condición, de un temple y coraje disminuido, corroídos por el pragmatismo del plato de lentejas, el pancismo, la desilusión y el miedo? ¿No merecemos los cubanos y cubanas de hoy, y los del mañana, más confianza, más respeto?

Es muy difícil entender qué es el Partido Comunista de Cuba, ni nuestra singular correlación masas populares-liderazgo-Partido, si se parte del imaginario del partido de “aparatchi” que generalizó el estalinismo. Menos si se es presa de las viejas claves del anticomunismo y el antisovietismo.

Cuando se excluye del análisis a la propia Revolución -lo que realmente es y representa-, no se acude a la historia, y se está lejos del movimiento de masas, cuando el pensamiento se encadena a los esquemas del liberalismo; si además se parte de que los jóvenes carecen de ideales revolucionarios, y los más “maduros” estamos obligados a pensar por el estómago: ¿Qué queda de la Revolución?   

Me satisface que nos acompañe el estudio y la crítica –las discrepancias y propuestas-, de nuestros compañeros y amigos en el mundo. Siempre necesitaremos ideas frescas y renovadoras, desde un ejercicio de solidaridad responsable. Pero no nos hacen falta pálidos y desinformados reclamos de participación. Mucho menos precisamos de consignas descontextualizadas, reproches y elucubraciones insostenibles.  



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