The XVI Havana Book Fair and the Need to Broaden
the Range of Classic Marxist Literature
Juan León Ferrera Ramírez
4-3-2007
Juanlen2006@yahoo.es 

A CubaNews translation. Edited by Walter Lippmann.

Held in Havana from February 8 to 18 this year, the XVI Book Fair took place, no doubt, at a time of great upheaval over revolutionary ideas on the need to take up again in the 21st century the principles of scientific socialism, a trend mainly heralded by [Venezuelan president] Hugo Chávez and fueled by events in Latin America and around the world, where the oppressed – workers, peasants, native peoples, students and ruined petit bourgeois alike – march side by side against the imperialist and capitalist oppressors who for decades and centuries have bred and heightened misery and barbarity within our so-called civilization and industrial cybernetics and the Internet communication network have laid the foundations of extreme contradiction between today’s two great classes: the bourgeoisie and the proletariat.

Many skeptics, even among left-wingers, thought and still think that the working class has breathed its last. Hypnotized by the syndrome of atrocity which capitalistic civilization imposed upon them, these skeptics are now as naked as their own thoughts and unable to realize that they are clad and shod and can still have a piece of bread. If asked where those goods come from, they’ll say: “A machine”. And how is that machine operated? “By pressing buttons,” they’ll answer again. Well, who presses those buttons? That’s when they’ll close their eyes and bite their lips, turned blind and dumb by cybernetics. Barbarity’s role in civilization is not over yet. Worst of all, it even plays on some who call themselves Marxists and claim to be among the most advanced thinkers in society. As a result of this reasoning, which in no way is related to the scientific class method of revolutionary Marxism, the theoretical and literary values of Marxist dialectics have been cast aside and used exclusively on joyful occasions by these false Marxists, Stalinists and neo-Stalinists of the postmodern era and a few downhearted Trotskyists who got tired of the long and hard worldwide class struggle.

All of them let the red flag of the hammer and sickle fall to the ground; some keep it at half-mast to try and silence the voice of their conscience; others have picked it up off the floor, folded it and put it in a wardrobe corner. There are many honest and revolutionary people who remain unaware of how important it is, now that the world is seeing so much social upheaval and especially after the collapse of Soviet bureaucracy, to leave behind Stalinist methods and politics and the concept of socialism in one country and its twin sister the ‘we-command-from-the-top’ style of government. Such absence of dialectical and materialistic thinking when analyzing the class struggle puts paid to the understanding of history, more so if we cut if off from the world and sever its lifeline to socioeconomics: for all their particular laws, they cannot live separate lives.

What the XVI Book Fair of Havana has somehow resurrected is the living thinking of revolutionary Marxist literature delivered by Marx, Engels, Lenin, Trotsky and Rosa Luxemburg in a sense of democratic expression of Trotskyist Marxist currents which one way or another have preserved the spirit of the October Revolution’s Bolshevik Leninist program.

How beautiful and historically important to have seen so many young, adult and old people on a reading spree, eager to read that literature which, from the fall of the USSR to the onset of revolution in Venezuela, had been labeled as anti-Stalin heresy and therefore granted the official status of “anticommunist” material.

Dishonesty, harm, offense and disgrace are all the outcome of recycling aggravating circumstances in history and economics that disappear as quickly as they came into being the moment they lose the supporting base sustaining those evils. Workers in the former Soviet Union will rise again with renewed revolutionary energy and make the flag of the hammer and sickle fly atop its flagpole. Stalinism will never raise its ugly head again because the social changes that kept it alive have been swept away by the laws of history and the revolutionary spiral of a present-day dialectics which evolves in favor of the proletariat, world revolution, and a revolutionary Marxist theory sustained by Leninist Trotskyism.

To be precise, this XVI Book Fair has revealed an ever-growing interest, among the Cuban masses, as much as in the region and elsewhere, in getting deeper into the classics of Marxism, and more specifically the works of Leon Trotsky and the exponents of his thoughts.

That all books on revolutionary Marxism sold out in no time at all in the three pavilions where they were displayed is extremely useful from a political viewpoint to develop revolutionary thinking now that social change has become a political patrimony for the oppressed all over the world and, obviously, a socio-cultural event and a telltale sign of the thirst for a revolutionary avant-garde literature that the most progressive and concerned sectors of revolutionary action and thinking among the masses worldwide need to come to terms with. And not only the civilian population but also the military. It gave us great political pleasure to see Venezuelan army officers devouring substantial numbers of Marxist books, in particular those of Leon Trotsky and on Trotskyism.

A major political outcome of the revolutionary literature that the XVI Book Fair made available has been without question the international expansion of a revolution-oriented cultural thinking. We all saw people from every continent asking for Trotsky’s Marxist revolutionary works: Asians, Eurasians, Europeans, Americans, and, mostly, Latin Americans, bought them without respite until they emptied all shelves.

Of course, the stock was insufficient: demand overmatched supply. We’re limping, but the revolution is spurring on our side. Of added political significance, Leon Trotsky’s posters sold out too, despite the fact that his literature, unlike others, enjoyed no official promotion.

I believe it’s no overstatement to say that, had his works been at least mentioned, the Fair would have run out of them in the first three days. And I’m sure they would have been a success as explosive and huge as the best-selling and most popular “Cien horas con Fidel” (One Hundred Hours With Fidel), which summarizes Fidel Castro’s political experience throughout his 391,320 hours of life at the head of both the Cuban Revolution and Cuban revolutionary thinking. This book that we can nominate as Fidel Castro’s political testament, became such a tremendous hit, on account of the historical stock it takes of the fatal or disastrous policy brought to us by the former Soviet Union’s Stalinist bureaucracy, and because it points to new tracks to be followed by Party policies and the Cuban masses in face of the new dangers which might disrupt the Cuban Revolution from within.

One of this important book’s clearest messages is that the chief threat facing the Cuban Revolution is not coming from outside our nation: it’s also lurking in our own alleyways.

From these teachings and remarks we can draw a conclusion: this is no abstract danger, but one latent in our midst, in the political conduct of handling the economy the way it’s done. We must have a more democratic economy and make it possible for workers in our factories, mines and field to play a bigger, executive role in controlling production and distribution. Let’s get rid of the bureaucratic command-and-order methods so we can secure our history and our socialist revolution from inside. To gain a vast and principled consciousness we must extend, disseminate and promote the classics of revolutionary literature: Marx, Engels, Lenin, Trotsky, Rose Luxemburg, Mella, etc, etc…

There’s no need to wait until the next book festival to publish their books. These editions are a pressing need for the development of ideas about the World Socialist Revolution demanded today by the 21st Century Socialism that comrade Chávez has announced.


From:
Juan León Ferrera Ramos [mailto:juanlen2006@yahoo.es
Sent: Thursday, March 08, 2007 9:38 AM
To: Amet Aguilar
Subject: Artículo del camarada Juan León Ferrera, de Cuba, sobre la 16 Edición de la Feria de Libro

LA XVI FERIA DEL LIBRO DE LA HABANA
Y LA NECESIDAD DE AMPLIAR LA LITERATURA
DE LOS CLASICOS DEL MARXISMO.
Juan León Ferrera Ramírez
4-3-2007
Juanlen2006@yahoo.es 

Evidentemente que La XVI Feria del Libro de la Habana efectuada del 8 al 18 de Febrero del año en curso, en un periodo convulsionado por las ideas revolucionarias de la necesidad de retomar los principios del socialismo científico, en el siglo XXI planteado fundamentalmente por Hugo Chávez, e impulsado por los acontecimientos latinoamericanos y mundiales, donde las masas oprimidas, los trabajadores, los campesinos, indígenas, los estudiantes y la pequeña burguesía arruinada; marchan de las manos unidas contra los opresores imperialistas y capitalistas que han engendrado y agudizado a lo largo de décadas y siglos, la miseria y la barbarie dentro de la llamada civilización; donde la cibernética industrial y la de la comunicación, Internet, han llevado a la sociedad posmoderna a un grado extremo de la contradicción entre las dos grandes clases existentes: burgueses y proletarios.

Para aquellos incrédulos, aun dentro de las izquierdas, que pensaron y siguen pensando en que la clase obrera, el proletariado estaba liquidado como clase; estos incrédulos han sido hipnotizados por el síndrome de la barbarie, impuesto por la civilización capitalista, están desnudos, como sus pensamientos; no son capaces de pensar que llevan ropas y zapatos y que todavía pueden comer un pedazo de pan ¿y de donde proceden esos productos? Responderán: de una maquinaria ¿y esa maquinaria como produce? Responderán de nuevo: por botones ¿y esos botones quien los maneja? Cerraran los ojos y apretaran los labios porque la cibernética los ha vuelto ciegos y mudos. La barbarie aun juega su función dentro de la civilización. Y lo más lamentable es que la ejerce hasta en algunos, llamados marxistas que se consideran dentro del pensamiento mas avanzado de la sociedad civilizadora. Estos razonamientos, que no tienen que ver nada con el método científico de clases del marxismo revolucionario; han traído por consecuencia, que los valores teóricos y literarios de la dialéctica marxista, se hallan echado a un lado; y esgrimidos solamente los días de fiestas, por los pretendidos marxistas, estalinistas y neoestalinistas de la etapa posmoderna; sin dejar de excluir algunos trotskistas cansados y abatidos, por la larga y complicada lucha de clase en el mundo.

Unos y otros han dejado caer el asta de la bandera roja de la hoz y el martillo, algunos la han dejado a media asta, para no sentirse herido en el interior de su conciencia y otros la han recogido, la han doblado y guardado en un ropero arrinconada. Hay muchas gentes honestas y revolucionarias que todavía no acaban de comprender, la importancia que tiene, en estos momentos de convulsiones revolucionarias en el mundo; y sobre todo después de la bancarota de la burocracia soviética, en superar el método y la política stalinista; del socialismo en un solo país y su hermana gemela la aplicación de ordeno y mando por los de arriba. La ausencia de razonar con el procedimiento dialéctico y materialista en el análisis de la lucha de clases; limitan esta comprensión de la historia, y mas aun cuando la desligamos de su relación mundial y su encadenamiento económico y social, que aunque tienen sus leyes especificas, no pueden actuar por separadas.

La XVI Feria del Libro de la Habana; ha venido a reactivar de cierta manera el pensamiento vivo de la literatura marxista revolucionaria: de Marx, Engels,Lenin, Trotsky y Rosa Luxemburgo, en un sentido de expresión democrática, de las corrientes del trotskismo marxista, que de una forma u otra han mantenido a través de la historia, las tradiciones del programa bolchevique leninista de la Revolución de Octubre.

Es hermoso y de una gran importancia histórica haber visto; con que ansias literarias: jóvenes, adultos y sobreadultos, se lanzaban sobre aquella literatura, que hasta la caída de la URSS y el principio de la revolución venezolana era considerada una herejía anti stalinista, por lo que se le daba por hecho oficialmente una literatura “anticomunista”.

La deshonestidad, el daño, la ofensa y la desgracia; se originan por circunstancias agravantes de la historia y de la economía, la cual tienen un siclo de duración. Cuando estas circunstancias agravantes pierden su base de apoyo, en las que se sustentaban estos males, desaparecen con la misma intensidad con que surgieron. Los obreros de la ex-Unión Soviética se levantaran de nuevo con renovadas fuerzas revolucionarias y levantaran la bandera de la hoz y el martillo hasta la cima del asta. El stalinismo no se levantara jamás; porque las modificaciones sociales que les permitieron sobrevivir han sido barridas por las leyes de la historia, y la espiral revolucionaria de la dialéctica actual, que se desenvuelve a favor del proletariado, de la revolución mundial, y de la teoría del marxismo revolucionario que la sustenta el trotskismo leninista.

La XVI Feria del Libro de la Habana ha mostrado concretamente un interés creciente por parte de las masas cubanas, de la región y del mundo, en conocer a fondo la literatura de los clásicos del marxismo, y sobre todo de León Trotsky y de los exponentes del pensamiento trotskista.

Tiene una enorme utilidad política para el desarrollo del pensamiento revolucionario de esta época, en que los cambios sociales forman hoy por hoy el patrimonio político de las masas explotadas del mundo, el que la literatura marxista revolucionaria se halla agotado en las tres salas de los pabellones donde se expusieron dichas literaturas. Este hecho evidente es un acontecimiento sociocultural, que mide la sed de conocimientos de la literatura vanguardia revolucionaria que necesitan incorporar y experimentar los sectores más inquietantes y avanzados del pensamiento y la acción revolucionaria de las masas del mundo. Y no solamente el sector civil, sino también en el sector militar. Pudimos apreciar con un buen grado de satisfacción política, como militares oficiales venezolanos devoraban por cantidad no habitual, la literatura de los clásicos del marxismo y específicamente la de León Trotsky y el trotskismo.

Una de la mas destacada importancia política de la literatura revolucionaria de La XVI Feria del Libro de la Habana ha sido sin duda alguna; la expansión internacional del pensamiento culturar revolucionario. En ellas se pudo observar como personas de casi todos los continentes; acudían y se interesaban por la literatura del marxismo revolucionario del pensamiento de Trotsky: asiáticos, europeos, euroasiáticos, norteamericanos y sobre todo latinoamericanos, demandaron de esta literatura hasta su agotamiento.

Claro el abastecimiento de esta no fue lo suficientemente amplio, la demanda fue superior a la oferta. Estamos cojos, la revolución nos empuja. Los afiches simbolizando la figura de León Trotsky se agotaron, pero esto cobra doble valor político si tenemos en cuenta que la literatura trotskista no tuvo ninguna divulgación oficial como la del resto de las literaturas que allí se exponían.

Pienso y creo no exagerar que si la propaganda se hubiera hecho siquiera en un grado mínimo, la oferta se hubiera agotado en los tres primeros días. Y tendría la seguridad que el éxito explosivo, y apoteósico que les dieron las masas en general al libro mas vendido y popular “Cien horas con Fidel” hubiese tenido un éxito similar. El libro “Cien horas con Fidel” es una síntesis de la experiencia política de las 391320 horas que ha vivido extensamente Fidel Castro; como conductor de la Revolución Cubana, y del pensamiento revolucionario cubano, este libro al que podemos nominar como una especie de testamento político de Fidel Castro; tiene gran éxito explosivo porque en este hace un balance histórico de la política nefasta o fatal, que implicó en Cuba la influencia de la burocracia stalinista de lo que fué la Unión Soviética, donde indica nuevos derroteros en la política del partido y de las masas cubanas frente a un nuevo fenómeno de peligro interior de reversibilidad de la Revolución Cubana.

Unos de los mensajes más claros de este importante libro, es que el peligro mayor que amenaza la Revolución Cubana no solo viene desde el exterior; sino que este se encuentra también en el interior de la nación.

De estas enseñanzas y señalamientos debemos sacar la conclusión: que este peligro no existe en lo abstracto, sino en la sociedad de carne y hueso, en la conducta política de manejar la economía del método que se usa para ello. Hay que democratizar la economía, que las masas: de los talleres, de las fábricas, de las minas, del campo, intervengan con decisión ejecutiva en el control de la producción y del reparto. Desechemos los métodos burocráticos de ordeno y mando, he ahí donde esta la seguridad histórica interiormente de la revolución socialista. Y para adquirir una conciencia basta, firme y de principios es necesario: ampliar, divulgar la literatura revolucionaria de los clásicos del marxismo: Marx, Engels, Lenin, Trotsky, Rosa Luxemburgo y Mella, etc, etc…

No es necesario, esperar de nuevo la fiesta del libro para editar la literatura de los clásicos del marxismo revolucionario. Estas ediciones son una necesidad imperiosa para el desenvolvimiento del pensamiento de la Revolución Socialista Mundial, que hoy requiere el socialismo del siglo XXI anunciado por el camarada Chávez.